遥想当年，佛教是作为一种文明输入中国的，那么，最先接纳这种文明的是谁?对此，历史上流传着种种说法，有夏禹时的伯益知佛说，周昭王、周穆王知佛说，战国的燕昭王接待胡僧尸罗说，焚书坑儒的秦始皇囚禁胡僧释利房18贤说等等。更有的说，出使西域的张骞曾向汉武帝汇报过西域的佛教，武帝也曾祭拜过金人。考之史实，张骞出使西域时，当时的佛教，确也从印度西北传到了大夏一带，张骞应该有可能知道佛教。但张骞回国后，并没有说过佛教的一点内容，而汉武帝所谓祭拜的金人，据说也是匈奴祭天的神主，在公元前一世纪的汉武帝时期，就是佛教发源的印度也还没有佛像。五台山

    公元前5世纪左右的周朝，我国诞生了老子、孑L子两位大圣人的时候，喜马拉雅山南麓的印度，也诞生了一位释迦圣人。又过了50HD多年，释迦圣人创立的佛教输人了中国大地，同孑L子、老子的儒道学说分庭抗衡，最终血肉相凝，长成了中国的文化，在近两千年的悠悠岁月中，影响着中国大地上的人群。五台山

    佛教初踏汉土，公认的时间是西汉末年。就在哀帝元寿元年(公元前2年)，大月氏国曾派遣使者伊存为博士弟子景庐口授过佛经(当时没有成文经典，教义全凭口头传诵)。佛教从传人那一天起，就首先落脚上层贵族帝王之家，不过当时他们对佛教深奥的哲理知之甚少，只是把它当作黄老神仙的一种偶像，设案供奉，希求获得福报和护佑。在这方面，东汉初年汉明帝的异母兄弟楚王刘英，就是一个典型的例子，这件事还得从西汉末年刘秀的发迹说起。五台山
    却说西汉末年,王莽篡权，不得人心，因此危机四伏，最终暴发了绿林起义，一时间群雄并起，割州划地，乱作一团。时在南阳的小地主刘秀，乘势起兵并加入绿林军，凭借着他的智谋和”柔道”策略，居然力挫群雄，中兴了汉室，当上了大名鼎鼎的光武皇帝。五台山。刘秀原本是汉高祖刘邦的九世孙，祖上曾世代封官袭爵，到了他的祖父时，已无爵可袭，只不过在郡里当了个都尉，父叔辈只作过小小的县令。刘秀年轻时曾人长安太学，师从著名儒生许子威学过儒学，有良好的文化素养，且堂堂一表人材，又喜欢交游，时称白衣秀士。但当时他也没有什么雄图大志，据说为了挣点钱，还弄了头驴子做过小买卖。他虽说读过《尚书》，也不过是略通大义而已，不是名儒，也不是文学家和诗人，却在历史上留下了千古让人咏叹的联句：
    仕宦当作执金吾，娶妻当得阳丽华。
    这一联句，是在他英姿勃发的青年时代，由两件触动心扉的事引发而来。一件是在长安时，当他看到京师警卫的官员执金吾，出行时那一种煊赫威仪的样子，站在一旁的刘秀简直艳羡极了，不禁脱口说出了那句”仕宦当作执金吾”的话。五台山。可见他当时的志向，也不过是作一个金吾将军而已，不料后来竟作了皇帝。另一件事是。当他在新野他姐夫家时，听说阴家有个18岁的姑娘生得非常漂亮，刘秀想方设法求得_见后，果见那女子眼含秋水，腮绽桃花，文静婀娜，举手投足有万种风情，一时间竟看得呆了，不由赞叹道，”娶妻当得阴丽华”。五台山。
    刘秀自见到阴丽华后，被美人深深折服，且念念相恋，终于在他起兵成事作了将军后(更始元年六月)，和阴丽华蒂结了这段美好姻缘。五台山。俩人却是恩爱有加，难舍难割，即使后来刘秀在南征北战中，也不忘把阴丽华随军带在身边。就在此时，阴丽华有了身孕，生下了后来为大汉明帝的刘庄。五台山。虽然在这之前，刘秀为了争取真定恭王刘杨10余万兵力，又娶了刘杨的外甥女郭圣通，并生下了太子刘疆。但刘秀对这件政治婚姻并不满意，温柔体贴的阴丽华很得刘秀欢心，登上大宝的光武帝刘秀，最终还是以阴丽华取代了郭圣通的皇后宝座，继而由阴丽华生的皇四子刘庄，取代了太子刘疆。五台山。