| 丛林清规 |
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作者：佛宇 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2007-2-22 17:39:58  |
p; ２、晚参：
晚上在法堂对大众说法垂示。３、小参：指随时之垂说，以别于上堂说法之大参。小参本无定所，每于日暮时鸣钟，视众多寡，而就寝堂、法堂、方丈等处升座说法，说法内容包括法语、宗要及日常琐事，概为一种简单之宾主问酬方式。４、告香：对新挂单僧说法开示。５、普说：和尚普为众僧说法。在特别说时，学人烧香请求普说，分为告香普说。６、入室：在方丈室中，为亲受法门而嗣法的说法。以上六点统属于日常说法说法部分。７、念诵：住持于结夏、解夏、冬至、年头等重大节日念诵，此外还有：入龛念诵、锁龛念诵、龛前念诵、举龛念诵、山头念诵、举火念诵等。８、巡寮：住持巡视山内诸寮，以咨问恶病，尝以五事而五日一巡行僧房：一、恐弟著子有为事；二、恐著于俗论；三、恐著于睡眠；四、为探问病僧；五、令年少比丘观佛陀威仪痒序心生欢喜。９、肃众：对僧众违反清规之处分。１０、训童行：和尚于每月之初一、十五日等，召集各局务之行者于寝堂听受训示。以上罗列统属于日常管理部分。还有受法衣、近侍尊窒：施主请升座，斋僧、受嗣、法人煎点、嗣法师员书等不在详列。这些统属于平常管辖的教育和事务部分。
（２）两序执事：
两序指东序与西序，又称两班。我国古来朝庭中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。丛林仿此制，于住持之下，设有东西两班辅助住持管理寺院事务，行佛事时即职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序；通于世法者归东序。
Ｂ、各职的班首执事
（１）古清规的两序
西序班首：
首座、西堂、后堂、堂主、书记、知藏、参头、祖侍、烧香、记录、圣僧侍者。
执事：
殿主、僚元、钟头、鼓头、印房、夜巡、清众、香灯、司水、耆宿、闲住、护病、打扫、行者、净头。
东序班首：
都监寺、监院、维那、副寺、库头、知众、知客、照客、悦众、典座、值岁、知浴、监收、衣钵、汤药、侍寺、庄主。
执事：
化主、副僚、延寿堂主、净头、米头、饭头、茶头、圆头、磨头、炭头、菜头、柴头。
（２）近代各职班首执事：
Ａ：寺务的行政方面：
监院一位或数位。他是职掌全寺，内外行政事务。旧制称为寺主，他与维那、首座、为丛林三纲职司之一。监院俗称当家师，如为二位，便分为内当家与外当家，三、四、五位，便分为大当家、二当家等等。分别管内管外，管钱管帐等职务。另外还有副寺一位或数位分理监院的寺务，并执掌财务和山林田产，旧制副寺十日一算费月，记之纸端，称为旬单。
Ｂ：经济财务方面：
库头一位或数位。旧制即副寺的职称，又称为都仓，掌出纳之役。他执掌储藏应用物品和食粮、食物、财务等事，所有储藏衣食等物，都应保管、保养、防护、晒洗等责任。
Ｃ：监察方面：
都监一位旧制称为都寺，别名都管、都守、都总。他负责监察寺务行政、经济、人事等事。大多任此职者，都聘前任监院任之。后世把这一职务变成了闲曹，等于政府的升迁，同时又相似降职。
Ｄ：应接及外务方面：
知客一位或二、三位，旧制又称为知宾、知浴、知库、知殿等。他对上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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