归佛菩提迦耶

    归佛菩提迦耶

    归佛菩提迦耶

　　五台山旅游网讯 火车从新德里出发，一直向东走了一个晚上，第二天迎着朝霞停靠在印度比哈尔邦的城市迦耶。车站上鼓号齐鸣，鼓手节奏强烈，号手韵律鲜明，响彻整个车站，引得旅客纷纷驻足观望。一群衣着鲜艳的印度妇女迎上前来，手上捧着彩盘，给每一位来者在眉心点上红点，献上花环，然后双手合十，表达衷心的祝福。

　　出站后，一排旅行大巴载着驻印度大使馆科技参赞王启明一行向迦耶城南面16千米外的小城菩提迦耶开去。

　　三月底的印度，天气渐热。印度的农村到处是金色的麦浪翻滚，水牛在田间耕作，不时看见农妇在收割，一派丰收的景象。这是一片肥沃的土地，数千年来勤劳的印度人民在这片土地上播种、耕耘和收获，代代相传。聪明、智慧的印度人也播撒下思想的种子，催生出无数位杰出的“风流人物”，如同这般丰收的景象，在哲学、宗教、艺术、思想等各个方面绽放出绚丽的光芒。

　　菩提迦耶(Bodhgaya)是佛教的诞生地。Bodh是印地语中智慧的意思，菩提迦耶便是迦耶的智慧之地，它源于佛陀释迦牟尼在当地的一棵菩提树下悟道成佛而得名，因此，菩提迦耶也有了字面上的迦耶城的菩提树之意。

　　公元前624年农历四月初八，古印度北部的迦毗罗卫国的蓝毗尼(Lumbini)诞生了一位叫乔达摩·悉达多的太子，他是国王释家族的后代，后人称他为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的智者”。

　　相传悉达多刚一诞生就能行走，他向四方各走了七步，凡举步之处便生出朵朵金色莲花。他一手指天，一手指地，声音洪亮地说：“天上地下，唯我独尊！”

　　《本行经》记录了悉达多太子的样貌，“形似天人，周身金黄，大放光明” ，“太子头圆鼻直，双耳齐肩，双臂修长、宝相庄严，福慧绵长，身有三十二相、八十种好，定能成就无上正果。”

　　悉达多太子在宫中生活了29年，享受着人间的富贵荣华，有姣妻贵子，仆人成群。但是，他却并不开心。当时的印度是一个等级森严的社会，人生来就决定了命运。高贵的人，掌握神明，祈求奢华，统治世界；低下的人，苦苦劳作，但求温饱，在主人的恩威下讨生活。或有隐者仙人，修行一世，解救了自己，却顾不得他人。众生在命运中沉浮，经历苦难却不自知。惟有寻求解脱之道，领悟世界真谛，修炼大慈大悲之心，才能跳出无边苦海。悉达多苦苦思寻着解脱之道，但又不得要领。

　　经仙人指点，悉达多突然领悟到，要寻求解脱之道，必须要抛弃人间的欲望，达到无“我”的境界，才能寻求彻底的解脱，从而证得大道。在一个夜深人静的夜晚，悉达多抛妻别子，逾城出家，开始了追求真理的旅途。

　　起先，他采用当时通行的修炼方式，几乎不吃不喝，记载说他每天只吃一棵麦、一粒麻，饿得瘦骨嶙峋，这样苦行了六年，仍然未找到生活的真谛。最后，他放弃了苦行。他认为，苦修，用摧残自己身体的方法，心会生出许多烦恼，难以进入真正的入定；而沉迷享乐，又容易迷失正道，陷入五欲之中而不能自拔。受苦与享乐都不是悟道的途径，正确的修行应该舍弃苦与乐，不偏执一端，才能修得四谛八圣道，从而进入无我境界。

　　他吃了牧羊女奉献的乳糜(即牛奶煮粥)后，在碧波荡漾的尼连禅河中洗去一身疲惫，神清气爽，然后他来到一片茂密的树林，坐在一棵参天的菩提树下发下宏愿：不悟得大道，誓不起身。在5月的一个月圆之夜，他终于豁然悟道，洞悉了世间真理。他成道后被人们称为“佛陀”，意即“觉悟的人，得智慧者”。

　　悉达多在菩提树下成佛，所以菩提树成为佛树。菩提树属桑科，长绿乔木，叶卵形，径干黄白，11月开花，结耔可做念珠。

　　现耸立在摩诃菩提寺旁的菩提

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