归法与归僧

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　　五台山旅游网讯 印度佛教圣地游的车轮滚滚向前，如同转动的法轮，把驻印使馆科技处参赞王启明带到一个又一个释迦牟尼的足迹曾至的地方：鹿野苑，第一次对五比丘讲经说法；王舍城，弘扬佛法最重要的场所；那烂陀，世界第一所佛教大学的遗迹；拘尸那迦，释迦牟尼涅槃之地……

　　往事越千年，思绪也被带到了2500年前的昨天。

　　释迦牟尼曾贵为太子，但却舍弃荣华富贵，抛妻离子，出家悟道。出家时他已经29岁，经过6年的勤修苦练，终于获得菩提道果，知晓世间一切事，具备了广大的神通。这时，他已经35岁了。

　　放眼周围，只他独身一人，就连原先陪同他修炼的5位宫中之人，也因他舍祛苦修以为他半途而废，因而离他而去。此时，他上无片瓦，下无寸土，身无分文，甚至连一件完整蔽体的衣服都没有。他只有一颗慈悲心肠，怀一腔道法精妙。如何解救苍生、播撒无上正觉于人间呢？

　　释迦牟尼认为，诞生了佛教，就像初升的太阳一样，虽然光芒万丈、普照大地，但教义的传播必须有先有后，太阳最先照耀的是高山，然后辐射大地，最后及至幽深山谷。

　　“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。” 释迦牟尼首先选择了5位原先陪同他的宫人，找到了他们，对他们讲：“我如良医，知病说药，服与不服非医咎也。又如善导，导人正道，闻之不行非导之过也。你们要超脱生死，悟得无上正法，就跟我修习无边佛法吧！”5人完全倾倒在他的说法之下，成为释迦牟尼最早的弟子，史称“五比丘”。

　　阳光普照到的高山，必定是强盛国家的君主和王公。当时印度分为16个国家，释迦牟尼所在的迦毗罗卫国只是一个小国，最为强盛的国家是摩揭陀国，位于菩提迦耶100千米之外的王舍城。摩揭陀国王频婆裟罗虔诚地接待了他，尊称他为“佛陀”。佛陀宝相庄严、威光赫赫，在国王面前洋洋洒洒从人生苦短讲起，及至“四谛八圣道”、因缘会际、臻至无“我”境地。一番宏论雄辩，说得国王豁然开朗，当即获得“法眼净”，表示要倾国家之力供养佛陀和比丘僧，终生供奉饮食、衣物、卧具、汤药，希望佛陀长住王舍城。同时，国王命人为佛陀净水扫街，举起华盖，驾马乘车，一时间，佛陀在摩揭陀国声望日隆，皈依佛门的弟子骤然增加。

　　释迦牟尼在摩揭陀国获得了极高的尊崇，也获得了众多的称谓，以表达对他的崇敬之意。佛陀是最常用的一种，是梵文Buddha的音译，意为“觉者”、“智者” ，是对佛教信仰的始祖的尊称。后亦泛指大乘佛教的终极果位。大乘佛教承认有三世十方诸佛，乃一切众生悉有佛性，皆可成佛。释迦牟尼意思是释迦族的智者，以示佛祖曾经是迦比罗卫国释迦

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