法藏 |
华严宗实际创始人法藏 |
作者:佛宇 文章来源:五台山旅游网 点击数: 更新时间:2007-2-16 22:42:37 |
宏观、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等6人。他们在各地弘化,有的人也从事著述,宣传法藏的佛学思想。但真正继承和发展法藏学说的并不是这些法藏的及门弟子,却是法藏卒后十几年才出生的澄观,澄观之后又有宗密,在华严宗的承传系统中分别被称为四祖和五祖。
法藏有一位同学义湘,是新罗国人,同师事于智俨大师,学成回国,宣讲华严法门,被称为海东华严初祖。法藏与义湘书信往还,经常交流佛学信息。法藏又把撰著的发挥《华严》的著作寄给义湘,通过义湘之口把华严学说传播于朝鲜半岛。义湘曾说:“博我者藏公”,给予法藏极高的评价。另外,法藏有一位弟子审详,是新罗国人,后住日本大安寺、宣传华严义理,传法于日僧良辨,开创了日本的华严宗。所以法藏的影响超越了国界,远及于朝鲜半岛和日本,为中朝、中日的文化交流作出了卓越的贡献。
先天元年(712年),法藏卒于长安大荐福寺,即原先的太原寺,享年70岁。受到朝廷隆重的待遇:赠给鸿胪卿头衔,赠绢1200匹,官给人力物力葬于神禾原华严寺南。王公士庶为之礼忏施舍,秘书少监阎朝隐为他写了碑文。生荣死哀,流誉千载,法藏在佛教史上的地位是很突出的。
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