经：善谈诸法秘要  。说经行道  。语如钟声。若不尔者，不取正党。
    解：这是第三十四“善谈法要愿"。我作佛的时候，生我国者，都能契机契理的演说诸佛深密精要的佛法，就是演说这部《无量寿经》。五台山
    以真诚、言语、身行示范化导一切众生，所说言音犹如钟声一样传播很远，能警觉众生断恶修善，离苦得乐。以上三愿不能实现，我就不取正觉。
    经：我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处  。
    解：这是第三十五“一生补处愿”。我作佛时，十方世界所有众生，往生到极乐世界，都能究竟证得一生补处等觉菩萨的果位，决定一生成佛。五台山
(1)善谈：所说自然契理契机。
  诸法秘要：一切法的深密精要。
(2)说经行道：“说经”，讲经说法是言教；“行道”，依教奉行是身教。“说经行道”是以身、语、意三业教化众生。
(3)一生补处：是等觉菩萨候补佛位。五台山
    经：除其本愿  为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法、或乐听法。或现神足  。随意修习  。无不圆满。若不尔者，不取正觉。
    解：这是第三十六“教化随意愿”。我作佛时，所有众生，往生到极乐世界者，究竟必定得到一生补处。除了它们欲实践本愿，凭着坚固弘誓愿力，教化一切众生，使众生对于佛法都能发起清净的信心，劝导他们修学觉悟的行为，进而修学普贤菩萨的十大愿王求愿往生极乐。五台山
    这些菩萨即使示现到他方世界教化众生，也不受六道轮回的苦报。他们或者示现说法的身分，或者示现听法的身分，或者示现神通利益众生。无论示现什么身分，教化什么法门，都能以种种善巧方便，令众生随意修习，最终目的都是为了引导众生往生极乐，菩萨的弘誓愿没有不圆满的。以上这两愿如果不能实现的话，我就不成佛。五台山
(1)本愿：菩萨在成佛之前的大愿。
(2)被弘誓铠：“被”同“披”。“弘誓”指四弘誓愿。“铠”铠甲，古代战时，对敌作战时所穿的铠甲，有防卫作用。这里比喻菩萨以弘誓愿为铠甲，出入三界六道，教化一切众生。
(3)神足：指神足通。五台山
(4)随意修习：随欲所愿，以种种方便，引导众生修行学习。