| 愿做明灯长燃----五台山普寿寺尼众生活纪实 |
|
作者：wtsdf 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2009-2-27 20:35:15  |
凌晨三点半，当茫茫群山还都隐没在如墨的夜色中时，昌明就同普寿寺全体僧俗一起去上早课了。尼众走在前面，身穿上殿时才穿的褐色僧衣和袈裟，居士走在后面，不少居士身着海青，神情庄严肃穆。长长的队伍在黑暗中蜿蜒前行，除了细碎的脚步声和几声轻咳再无半点声音。
昌明出家已经3年了，今年24岁，非常清瘦，她一个月前从东北来到五台山的普寿寺，希望能留下来修行。
五台山是举世闻名的佛教胜地，这里有47座寺院和两千多名僧尼，每年夏季前来朝山礼佛的香客不计其数。一进入台怀镇，人们立刻就会感到这片佛国胜地的神秘气息。 普寿寺人气旺盛，特别是夏季，除本寺尼众近三百人外，还有来自全国各地包括港、澳、台地区以及东南亚各国的客尼和居士来此结夏安居，每天约有四五百人之多。尽管人数众多，寺中仍秩序井然。
家女众的生活是清苦寂寞的，她们须遵守三百四十八条戒律。普寿寺的比丘尼持戒尤为严格，每天早晨三点起床，晚上十点熄灯，中午只有一个小时的午休时间，每天只吃早、午两顿饭，其余时间都用来诵经、劳动和做功课，一言一行都要谨遵佛法。
普寿寺诵经的法坛宽敞明亮，有两层楼高，能容纳上千人。由于五台山夏季的平均气温最高不超过22度，大殿里尽管灯火通明，仍然显得凄清。虽然是夏天，五台山的早晨还是很冷，不少人被冻得直抽鼻子。真不知冬天她们将怎么过。课诵经的内容以梵文经咒为主，尼众们早将经文了熟于心。随着木鱼敲击得越来越快，她们念经的速度也随之加快，有时一气要吟诵二十几个字才能换一口气。诵经礼佛时，尼众笔直挺拔的身躯威仪端庄，有着一种天然的尊严。所有的经文诵完后，还要念一段祈祷风调雨顺民安乐的话，早课才算结束。
殿时，天刚蒙蒙亮，连绵群山被薄薄晨雾和各寺庙升起的袅袅炊烟环绕，像幅会动的画。五点半，板声响过，全寺排队去“五观堂”用早斋。在寺庙里，一切行动都要听打板，僧人的板声就像军人的号声。
昌明随着队伍进入五观堂，全寺僧俗在长长的桌边位次落坐，没有一个人发出声音，只有衣服的簌簌声。每个比丘尼面前摆有一只紫砂饭钵、一只搪瓷菜碗，一只小木勺，一副筷子、一只小刷和一块橘黄色的小毛巾。待所有人坐好后，负责分饭的沙弥尼往钵中和碗中添饭加菜。
早斋一般是粥、面食和一咸菜一热菜，吃多少不限，但不能剩。对于出家人来说，吃东西只是为了支持修行的色身，食物无好坏之分。用斋时不能讲话，要多少只能用筷子表示。如果要半碗，就用筷子在碗中部划一横；要稀的，就用筷子在碗里荡一荡；要稠的，就将筷子直立在碗中。
饭前，昌明和所有人一起双手合十诵经，神情凝重，反省修行有无日日精进，是否对得起十方居士的供养。饭后，和其他人一样，她用沙弥尼给每人碗中倒的一点开水把残留的饭菜涮干净，然后将水喝掉。比丘尼们还要细心地用小刷和清水将自己的钵和碗洗净，擦干，然后用小毛巾盖起来放到抽斗里。整理完后大家再一齐诵经，鞠躬谢饭，列队回房。这时早有几个小居士抢着收拾清洗居士们用过的餐具，并帮助值日僧打扫斋堂。
由于佛教中有“过午不食”的说法，普寿寺一天只吃两顿饭。午斋上午十一点开始，内容要比早斋丰富些，有米饭、面食、粥和两样热菜。为保证营养，粥里通常加些桂圆、红枣、莲子或花生，做花卷的面也是揉进了碎花生的。有时午斋也吃早上或前一天剩下的饭菜，在寺里，任何东西都不能浪费。
用过早斋，七点刚过，天已大亮，苍翠的群山清新可人。稍事休息后，寺里的尼众开始了一天的学习，居士则开始了一天的劳动。居士指的是未出家的佛教徒，普寿寺中常有女居士来修行，她们住在护法苑，与尼众们住的院子隔街相望。比丘尼的课程，她们是不允许听的，她们只能上早、晚课和劳动，从锄草、搬砖运沙到和泥盖房子，什么活都干。昌明尽管是比丘尼，但因为是客尼，也只能住在护法苑，跟居士们吃、住、劳动在一起。
这些弱女子，干起活来毫不含糊，非常起劲。米面运到了，沙弥尼一人扛起一袋，运到五观堂里；砖拉来了，十几个居士分成两组热火朝天地卸车，站在车上的往下扔，车下的接住后码放整齐，动作利落而有节奏；一个瘦弱的小居士努力地抱着一块沉重的木板往前走；旁边一群人在将暖气片上的锈打磨掉，再上防锈漆和银粉……所有人脸上都洋溢着笑容，“无边众生无量愿，一肩挑起莫踌躇”是小居士们在干活时常唱的歌。
一个才来了一个星期的小居士让昌明看自己粗糙龟裂的手，说，“我的手以前跟你的一样细嫩，可我一点都不抱怨，反而很欢喜。每当我抱木头抱不动时，晚上躺在床上腰酸背痛时，我就念‘阿弥佗佛'。也真奇怪，我一念，就有了使不完的劲，腰也不痛了。”
其实，整座普寿寺就是全寺尼众和居士一砖一瓦亲手建起来的，现在东院还有一大片在建的工地。1991年筹建时，除了政府批给的一块四十几亩的土地，寺里只 有105元钱。如瑞和妙音两位法师亲自带领全体尼众打井、拔草、盖楼。后来不断有居士来布施、添砖加瓦。今天，普寿寺名扬海内外，为全国各地、港澳台地区和东南亚许多国家培养了一大批高素质的尼众。
上午七点半到十点半和下午两点半到四点半是寺中尼众集体上课的时间。此外，每位尼众还有各自的功课和劳动。没有课的人，有的在教室和图书馆里读书，有的在宿舍里温习功课，有的在电脑室里打字、上网。知客师说，在这里，学习和修行是无止境的，最短的学制也要12年。
暮课在晚上七点半开始，还是先列队站好，再排着队到法坛去诵经。普寿寺的比丘尼，哪怕只有两个人，也要一前一后地排着队走，互不讲话。在五台山台怀镇上，人们很容易认出她们。晚课结束一般在九点钟。出得殿来，四周又是一片漆黑，群山仿佛已被这黑夜吞噬，不见了轮廓，只有山顶各寺庙留一盏明灯。回到住处，有的尼众还在佛堂前不停地顶礼，跪地、磕头已经几十下了，还在不停地扣头，那是她们在做自己的功课。因为怕灯光会引来昆虫，而不慎将它们踩死，寺院里晚上不能开灯，昌明和居士们摸着黑洗漱，准备十点钟休息，以迎接第二天的早课。
由于种种原因，昌明没有继续留在普寿寺，但她决心回到自己的寺庙后按照在这里的所闻所见修行。她不会忘记知客师常对她说的，“出家人要报四恩：国土恩、父母恩、师长恩和众生恩；有国才有教，有教才有我们出家人。”她也不会忘记每天做早晚功课时要祈祷风调雨顺、国泰民安。她更不会忘记五台山所有僧众一起在万佛阁祈愿北京申奥成功的情景，和普寿寺全体尼众在电视里看到中国申奥成功时高兴的样子。
临走前，昌明郑重地抄下了普寿寺的修学纲领：
学威仪不辱僧相
改毛病早证菩提
发心读完大学书
立愿行尽佛子事
学有所成自利利他
|
| 文章录入：wtsdf 责任编辑：wtsdf |
|
上一篇文章： 修行与佛经
下一篇文章： 诸菩萨众：指观音、势至和极乐世界与往生者有缘的菩萨 |
| 【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
