总之，五台山风光壮美，景色独特。境内梵宇林立，文物遍布。置身其中，松亭亭，泉淙淙，去山雾海沉浮中，楼阁姿容秀。古刹晨昏香飘，佛寺早晚金钟鸣。三步一趣典，五步一掌故，到处有景致，到处又隐伏神奇的秘密。世人赞誉：“五台归来不看庙”。
    五台山，还有众多的佛塔宝刹。从使用材料上看，有砖塔、石塔、琉璃塔、木塔、铁塔、铜塔、银塔、玉塔、水晶塔等等；从建筑形制上看，有  堵波式塔、密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔、金铜宝座式塔、组合式塔；从性质上看，有佛塔与墓塔之分。佛塔中为舍利塔、灵迹塔及一般的供奉塔。墓塔中可分为高僧墓塔与一般性纪念塔；从时代上看，最早的是北魏石塔，以后各个时期均有，最迟的是近年来为五台山圆寂高僧建的舍利塔；从规模上看，大者高56.4米，刺破苍穹，欲与天公试比高。小者公0.5米，精巧玲珑。从全国现存佛塔价值角度考虑，圆果寺的元建阿育王塔，塔院寺的释迦文佛舍利宝塔，显通寺的组合式铜塔，以及《华严经》字塔，均属稀世珍品，皆可独领风骚。五台山的塔，沿革之久，数量之多，用村之广，形制之全，性质之繁，都是全国同类地区所罕见的。
    五台山的佛像，有关部门仅对37座寺庙调查，数字就达到了17445尊。全山佛像，恐怕会成位于这一数字。在使用材料与制作方面，大致可以分为八种类型：泥塑（含悬塑与模拓）、金属铸造（有铁、铜、鎏金、金）、石刻（含玉雕。可分为全雕、浮雕、摩崖石刻）木雕、烧瓷、拓纱、刺绣、画像（含壁画、轴画、经卷插图树叶画）。最早的佛像为南北朝时期遗物，犍陀罗艺术手法明显。最多的佛像为泥塑，自唐至今，连续不断，形成了独特的完整的沿革体系。最罕见的是明代著名画家丁云鹏在菩提树叶上彩绘的十八罗汉图，共12幅，单数绘单，双数绘双，工笔重彩，共成一册。五台山佛像，原料不同，工艺有别，时代手法各异，整个作品嫣红姹紫，斑驳陆离，将五台山充实成一座罕见的佛像艺术宝库。
    五台山外保存下来的钟、鼓、钵、板、碑、碣、幢、匾、牌、联、文等等，数量浩繁，其中不少属于国家珍贵的文物。