西行求法的偷渡僧人
五台山旅游网佛教频道讯 一个是中国最杰出的佛教人士,一个是中国历史上最强盛的帝国,玄奘与大唐帝国之间的恩怨情怀给后人留下了足够的想象空间。玄奘的一生,对中国乃至亚洲许多国家的宗教和学术界都产生了无法估量的影响。事实上,正是大唐雄风和长安城,才成就了玄奘的世界声誉,而玄奘也最终影响了一个帝国的命运……
小时候是从《西游记》中知道唐僧的,长大后在书里和电视中探寻唐僧的故事时,大雁塔周围发生了翻天覆地的变化。七年前,大雁塔南面强行拆除了民房,一个宽阔的广场产生了。那个广场成了全国各地游客喜欢逗留的地方。大家在那里放风筝,以大雁塔为背景留影。后来广场上又有了一尊青铜塑像,是踽踽独行的玄奘来了,风雪雨露中,玄奘的形象和大雁塔一起成了人们最值得留念的风景。许多孩子,就是在西安大雁塔南广场上,完成了心中唐僧与玄奘的对接。
十年前,今日大慈恩寺的住持增勤法师,那时还住在大兴善寺,他说要了解玄奘,必须读《玄奘传》。还有一幅刘自椟的篆书联:“日日是好日”,联句就挂在增勤法师的身后。到了今天,增勤修复了大慈恩寺的许多殿堂,包括玄奘纪念堂和广场上的雕像,他给人们提供了膜拜玄奘的载体。大唐雄风也因此有了一个坚实的具象。
《玄奘传》是玄奘法师的两个徒弟所撰,在艰深的语句中,他们给后人留下了一个近乎真实的苦行僧人的形象。贞观元年,26岁的玄奘来到长安,之前他已经对佛法有了一些研究,住在大庄严寺,跟道岳学《俱舍》,跟僧辩学《摄大乘论》,跟玄会学《涅槃》。没过多久,几位大德的学问他就悉数领会,僧辩叹道:“你可以说是佛门中的千里马呀,佛法将在你的身上得到大力弘扬,只可惜我们这些老朽看不到那一天了。”玄奘由此誉满京华。
但玄奘并不满足,他遍谒众师,将各家学说与经典对照,结果发现众说纷纭,莫衷一是,他发誓一定去西方佛祖所在的地方解答这些疑惑。他邀请僧人们一起上表请求西行求法,朝廷下诏不许。在那个时候,唐太宗的视野里,文治武功之中,佛教尚处于无足轻重的地位。众僧人都告退了,只有玄奘决心独自上路。
唐初国家政权刚刚建立,疆域还没扩大多少,朝廷下诏禁止百姓走出国境线。玄奘西行求法,名不正言不顺,只好选择偷渡的方式,做了一个西行的云游僧,独自向遥远的天竺进发。他从长安出发,心中好不苍凉,一个人独自面对异域不可预知的未来,真的需要强大的人格力量来支撑自己的信念。他离开长安城投宿的第一个地点,据说是西山寺,离长安城不远。据传寺庙是玄奘建于唐贞观二十年(646年)。寺前有黄堆潭,水面约十亩,色绿清澈,四季不涸。玄奘西行时,经过此地,他在潭中饮马,见潭水清幽,环境优美,心中便发愿若取经回来,定要在此处修建一座寺庙。也许他面对那一泓碧水,看到人的渺小,而更加激起了自己宏扬佛法的大愿。
“春秋寒暑一十七年,耳目见闻百三十国。偃异学之高车贲,拔同师之巨帜。名王拜首,僧侣摩肩,万古风猷,一人而已。”
玄奘没有想到自己远游天竺,取经就花去了人生最美好的17年时光。玄奘大概也没有想到,自己会成为唐帝国重开丝绸之路的一个契机。玄奘在西域和天竺各城邦国家开讲辨论,建立了崇高的威信,并与许多国王和高僧结为深交。唐太宗作为一代明君,正是从他身上看到了这一点,化干戈为玉帛,用商业和宗教怀徕远人,产生了不可估量的影响。佛教也在帝都长安走向鼎盛,玄奘自然就成为唐代佛教的领袖人物。(信息来源:《中华遗产》杂志)
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