| 一个科学者研究佛经的报告 |
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作者：佛宇 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2007-2-22 23:23:19  |
心物简直是属于一家，这和前面所说也是一贯的，并没有自语相违的过失。因此我断定佛教的理论是极端健全的，和现代科学是一致的。
2、佛教的修行方法，上文已约略说过。在家居士除受三归五戒外，看教参禅学密念佛，可以随他自己的需要，既不妨害他的学问事业，也不化费时间金钱，而且于学问事业有极大的帮助。五戒中的盗淫（单指邪淫）妄酒四戒，本是世间公认的美德，祗有杀戒中关于不食众生肉一点，在普通人看来，也许以为和现代的生活环境不合，但素食的习惯，不特是佛家的主张，就是不信佛的欧美人士，也同样提倡的。素食不但能保养仁慈恻隐之心，同时亦可保持个人的健康，绝不是出于迷信的动机。在家学佛可以自愿地受一戒、二戒以至四、五戒，随时可受，亦随时可舍，但破戒则为佛法所不许。因此学佛的条件是很宽的，是人人能够接受的。
3、佛的定义是‘自觉觉他，觉行圆满’，所以佛是人格的最高标准。到了佛的地位，就获得了无条件的自由。世间的自由是以人我为界限的，是受法律的限制的，而佛则不然，因为佛与佛及佛与众生，都没有人我的界限，如灯火般互不妨碍，又因为佛是大觉者，既没有贪嗔烦恼和种种邪见恶业，所以不须受法律的限制。再说，到了佛的地位，心和物已成一体，心能转物，不为物转，所以他的物质享受是无限制的。他非但不被物质所限，连时空等概念，也是随心而变，不受束缚，不像我们不能留住一秒钟的时间，也不能预知未来的事变。现代交通发达，缩地有术，然太空中无量星球，怎能于半日间，游历周遍，如极乐国土的众生呢？佛教指示了这个最高标准，纵然不能达到，已是对人生有无上的价值。何况佛教所讲的五戒十善，都是切实容易实践的。我国的人民大众无形中或多或少地薰染了佛教的精神。大多数人都信死后不灭，随善恶业升沉六道，因果报应，历历不爽。所以佛教在无形中已对人民大众，做著存善去恶的公德培养工作。我国民族性之所以爱好和平，可以说大部分是受了佛教影响。但有些不了解佛教的人，又往往为知见所障，把佛教和一般宗教同等看待，认为它与科学背道而驰，就不屑一读佛经，因此使这无价的文化，湮没不彰。作者忝居科学工作者之列，既以科学方法发现这一宝藏，谨以忠实客观的文字，贡献于我国学术界之前。
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