| 学佛行仪 |
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作者：佛宇 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2007-2-22 17:56:21  |
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凡沙门、居士睡卧，不得仰卧、覆卧、及左胁卧。当以右掌枕头，左掌搭膝，右胁而卧，名吉祥卧。又宜独榻，不得与人同榻，虽居士自己夫妇亦不应恒。临睡时，不得多用思想，想则睡不能眠。当先静坐一小时，默念如下偈文，坐疲方睡。不得脱里衣睡。不得笑语高声，宜默念如下偈文。若梦遗有偶，斯系持戒心未坚所致，故持戒念应坚也。天未晓，宜早觉，起而静坐一小时，方下榻出舍。其中所历，皆须默念如下偈文，以防散乱，增长菩提。凡携溺器，不得从圣像前法堂前经过。
床座偈：若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。
寝息偈：以时寝息，当愿众生，身得安隐，心无动乱。观 阿字二十一遍
早觉偈：睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
闻钟偈：闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火坑，愿成佛，度众生。唵•伽啰帝耶•莎诃。三遍
著衣偈：若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。著下裙时，当愿众生，服诸善根，具足惭愧。
束带偈：整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。
下榻偈：从朝寅旦直至暮，一切众生自回护，若于足下丧其形，愿汝即时生净土。唵•逸帝律尼•莎诃。三遍
举足偈：若举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。唵•地利日利•莎诃。三遍
出舍偈：从舍出时，当愿众生，深入佛智，永出三界。
【入众第十九】
凡沙门、居士，入大众中同住同行，不得争坐位。众中有失仪者，当隐恶扬善，不得昧他人之劳，显己之功。凡睡不得在人前，起不得在人后。
凡洗面，不得多用水。擦牙吐水，须低头引水下，不得喷水溅人。不得高声鼻涕呕吐。不得于殿塔、净地、净水中涕吐，当于僻处。手中有物，不得只手作合掌式揖人。不得多笑，若大笑及呵欠，当以袖掩口。不得急行。不得将佛灯私就己用。若燃灯，当以玻璃或纸覆罩，勿令飞虫投入。不得闻呼不应，凡呼俱宜以念佛应之，不得云耶、云啊。
自身衣服，不得异彩特色，须青、灰、木兰。著长挂短衫，须双手垂下。著方袍，须两手合于胸下。不得扛腰行立，不得扣背合手行立。凡行住坐，皆不得倚靠。不得以钵挂杖头，置肩上行。不得携手在道行。须当束缚裤袜，不得放意自便。不得闲走，不得多言。不得拖鞋有声。木兰：木兰树皮所染色，赤多黑少。
不得私取三宝常住物自用。不得谈非佛法事。不得因小事争执，若大事难忍者，须心平气和与之论辩，不依，则他行。动气发粗，非佛子矣。凡见他人礼佛，不得向彼头前经过。人看经，不得向彼案前经行。
凡听讲，宜早至。整理衣服，两手捧经，平视直进，坐必端严。不得大咳嗽，咳嗽须以衣袖掩口。闻法，须闻而思，思而修，不得专记名言，以资谈柄。不应入耳出口，若有疑问，须于讲毕后，捧经至法台上案边，向上问讯，然后方申疑问。问答毕，又问讯而下。
凡围炉，不得弹垢腻入火中，不得烘焙鞋袜。凡息灯，须问他人更用否，不用，须拨息之，不得口吹。房中有人睡，不得打物作响，及高声语笑。
凡入浴，脱衣著衣，须安详自在。须先小解。不得以汤水溅邻人。不得受人擦背。不得共人语笑。不得恣意久洗，防碍后人。浴时当恒默念偈云：‘洗浴身体，当愿众生，身心无垢，内外光洁。唵•跋折啰恼迦吒•莎诃。三遍’
凡入厕，欲大小便当即行，莫待内逼仓卒。须换鞋，不得著净鞋入厕。入厕当三弹指，使内人知，不得促迫内人出。已上须默念偈云：‘大小便时，当愿众生，弃贪嗔痴，蠲除罪法。唵•很鲁陀耶•莎诃。三遍’
不得持草画地。不得低头视下。不得努气作声。不得隔壁共人语。不得唾壁。出入逢人，不得作礼，宜侧身避之。不得沿路行系衣带。若小解，须撩起衣服，不得著方袍小解。小解亦须默偈便毕，当澡手，未澡手不得持物。
【看病第二十】
凡沙门、居士，见疾病人，须时看护之。梵网经云：‘若佛子！见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。若父母、师僧、弟子病，诸根不具，百种病苦恼，皆供养令差；而菩萨以嗔恨心不看，乃至僧坊、城邑、旷野、山林、道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。’
看病时，须默念偈云：‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。唵•室哩多，室哩多，军吒利•莎娃诃。三遍’念毕，以善言安慰病人，劝其多念佛。若有所需，宜竭力办与之，除不宜者。
【寂居第二十一】
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