神奇莫测的宝志

　　宝志，又作保志，俗姓朱，金城(今江苏句容县北)人。自小出家，住京师(即建康)道林寺，拜僧俭为师，修习禅业。又曾向西域来的著名禅师畺良耶舍学习禅法。至宋明帝泰始(465-471年)初年，忽然出现反常行为，居止无定，饮食无常，留着长长的头发，喜欢赤脚走街串巷。出门时总是扛着一根锡杖，杖头挂着剪刀和镜子，或者挂一两匹布帛。他那诡异乖张的行止，常常招致人们的好奇和讪笑。

　　这样一直到南齐建元中(479-482年)，宝志身上开始出现神奇的事迹。有时一连几天不吃饭，而略无饥饿的神色；言辞闪烁隐晦，难以捉摸，事后却发现他说的话都应验了。不时自编自唱半通不通的歌谣，结果都成了某些大事的预言。渐渐的，京城的士庶都知道这位疯疯颠颠的和尚神异非凡，都恭敬地对待他，不少人还求他预言休咎吉凶。这事传到齐武帝萧赜耳里，认为宝志故意装疯卖傻，谣言惑众，命人把他抓起来，囚禁于建康狱中。第二天早晨，有人见他大摇大摆地走进市场。典狱官接到报告，忙至狱中勘验，却见宝志正坐在狱中打盹呢！

　　人们正在惊诧之际，宝志睁开了惺忪的睡眼，慢悠悠地说：“门口有两车食物，用金钵盛着饭，你们可以去取来享用。”大家笑他身陷囹圄，还痴心说梦。有人试着出去一看，正遇竟陵王萧子良派人送来精美食物慰劳宝志，情况与宝志所言完全相同。大家无不叹服宝志的神通。

　　建康令吕文显把这些情况报告给齐武帝，武帝下令把宝志请入宫中，住在后堂。适逢宫中内宴，让闲杂人员统统出宫。宝志也随众人出去，齐集于门下省。过了不久，有人来报，景阳山上还有一位宝志，正与另外七僧在一起说笑。武帝大怒，派人推问禁省守门吏的失职。守门吏汇报说，宝志久在省中，正在用墨涂抹自己的身体，并无失职让他出走之事。京城僧正法献想赠送一件衣服给宝志，派人到龙光、罽宾二寺去找宝志。都说宝志昨晚住于本寺，今天一早就走了。又到宝志常去的厉侯伯家寻找，厉侯伯说：宝志昨晚在我家作法事，至今晨才睡，现在还睡着未醒。大家这才知道宝志有分身法，昨晚分身成三人，分别住在上述三处。

　　有一次，时值严冬天气，宝志还光着上身，在路上行走。名僧宝亮想送一件纳衣给宝志，话还没有说出口，宝志忽然出现在眼前，拿起纳衣就走。其未卜先知，皆如此类。又有一次，宝志向一位施主求生鱼鲙吃。那位施主买来一盆鱼，做成生鱼鲙，让宝志饱吃了一顿。施主送走宝志，回转身来，却见一盆鱼仍完好无缺，正在活泼泼地往来嬉游。

　　宝志又曾密运法术，使齐武帝看见父亲齐高帝在地狱常受锥刺刀割之苦。从此之后，齐武帝废除了对臣民的刀锥之刑，终生不再使用。齐卫尉胡谐得了重病，请宝志治病。宝志在药方上大书“明屈”两字，别无一言。至明日，胡谐病故，家属用车载尸体归故里。宝志这才对人解释说：“明屈”的意思，就是明天尸出之谓。有一位将军叫桑偃的，图谋造反，起事之前去找宝志，想问个吉凶。宝志远远看见桑偃走来，拔腿就跑，一面大喊道：“围台城，想返逆，砍头、破肚！”此后不到10天，桑偃谋反事发，叛逃到朱方(今江苏丹徒县东南)，被人捉住，果然把他砍头、破肚。宝志这种未卜先知的事例，多得不胜枚举。

　　南齐诸帝，对宝志始终采取怀疑防范的态度，严禁他出入宫廷。梁武帝即位后，对宝志很尊崇，特地下诏说：“志公混迹尘世，神游天上，不避水火，不惧蛇虎。要说他的佛理，胜过罗汉；要说他的隐沦，恰似遁仙。岂能把他当成芸芸俗士，妄加拘管限制？要是这么做，何其鄙陋狭隘？自今以后，任其随意行动往来，不得禁止他出入宫廷。”这以后，宝志便经常到宫禁中走动，和梁武帝建立了亲密的关系。

　　宝志为了报答梁武帝对自己的尊重崇奉，常显神通为国家效力。例如天监五年(506年)冬大旱，武帝百般祈雨无效，宝志忽然上书要求在华光殿讲《胜鬘经》请雨。武帝应请令名僧法云讲《胜鬘经》，讲完的那天晚上，果然下起大雪来。宝志又要求端一盆水来，将一把刀放在水上，片刻间，大雨瓢泼而下，直下到处处雨水充足才止。

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