根据申遗专家组意见，寺院的整修主要分为三大部分：院内外电线、电箱入地；水塔需降低高度改建；所有地面青石间的水泥全部抠掉，改青油勾缝。这3项工程耗资300多万元。

    而整修的原则是，保持历代古建筑风格，修旧如旧，尽量减少现代因素对它的影响。本着这样的原则，章样摩兰住持把心血浸透了菩萨顶。

    寺院的水塔问题首当其冲，它建在后山门右侧僧舍的后面，高6米，圆柱形，突兀地耸立着。专家组认为，水塔的高度必须降低。

    去年2月1日，水塔被拆。为了满足生活及消防用水，院内僧众们需依靠山下的一口寺院几年前投资150万元打出的水井，自此便开始了"六十喇嘛挑水吃"的日子。

    水井距山门近千米，每天至少得担水七八次，装满九口大缸，才能满足寺内用水。这样的日子，整整持续了两个多月。5月初，原先的6米高的圆柱形水塔，改建为4.5米高的方形建筑。

    全寺僧人挑水吃，并不是最困难的日子。紧接着，没电的日子来了,菩萨顶的殿堂，多为唐代以来的木结构建筑，按照申遗要求：电线不得入内，不能有照明设施。之前寺院最年久的文殊殿大殿内，拉有电线，接有开关插座。然而将这两处的电线清除并不难，那只需要几天的工夫。关键是寺院内外的电线必须套管埋入地下，这项工程一开，整修寺院期间便没了照明电，早、晚课只能摸黑进行。

    一边是在忙碌地整修，一边是专家一趟趟地来检查。有时候刚完成的工作，还得重新返工。到了4月份，寺院内3000多平方米的青石地面抠缝工程一开，整个寺庙俨然成了一个大的工地。

    章样摩兰住持告诉记者，僧众的职责是为佛做服务，维修是每年都要做的工作。1996年，他任住持后，筹资50万元修建了菩萨顶的藏经阁，用于置放整理后的黄教经典和佛乐资料，并彩绘了大殿内的全部佛像。他组织专家考证了札萨克大喇嘛灵塔及碑记的价值、原型，筹资50万元，修复了历代札萨克汉白玉塔及砖塔8座，重修、加固了天王殿等古建筑，新建了供50位僧人居住的僧房。

    在进行所有这些工作的同时，每一处殿堂外的地面也须硬化，费工且耗资。章样摩兰住持指着地面的一块青石："一块的所有费用是150元！这全部是百姓布施、寺院众僧的心血。"但是为了此次申遗，青石地面必须全部处理一遍。

    20多年的维修中，地面青石之间全部是用水泥抹缝。但明清时代没有水泥，这一点成为申遗的大忌讳。为了保持古代风格，寺院里有水泥的建筑，必须全部抠掉，再用青油重抹。青油，也就是青灰。

    记者特意留心寺院的地面，文殊殿前的空地上，青油看上去像泥土一样，青石间的空隙，均低于地面一厘米，整体风格古朴而洁净。单此一项工程，花了150万元，耗时近半年时间。"不仅是地面，台阶、殿堂基石处，只要是有水泥的地方，全部都须这样处理。"章样摩兰住持告诉记者，菩萨顶在上世纪80年代大面积整修过，此番是20多年来，最大的一次工程。"为了申遗，菩萨顶可谓举全寺之力。"章样摩兰住持语气稍稍加快，但他依旧保持着平和之态。（记者 康景琳 任俊兵　特约记者 高峰毅 通讯员 焦瑾琦 白永兴）

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