位于山西省忻州市五台县境内的五台山，是我国佛教四大名山之一，其博大精深的佛教文化一直熏陶着忻州的民俗文化，而忻州的民俗文化也影响着五台山特色的佛教文化。在五台山佛教文化的影响下，忻州的民俗文化越来越多地演绎出极具特色的风土人情，从而吸引着越来越多的来自海内外的游客和信众。

地名文化中的佛教色彩

村落地名是地域文化的标志和载体。忻州地处中原与北方少数民族地区的交汇地带，历代以来战乱频繁，人口稀少，直到明太祖实行移民政策，忻州人口才有较大发展，村庄也相应发展。在发展过程中，有些地方是先有寺庙、后有移民，于是便以寺庙名称为村名。五台县的刘定寺村、法华村、佛光村、灵境村、建安村等31个村庄皆以寺名村，至今古寺已废而村名依旧。有些村庄与佛教遗迹有关，如五台县天塔界、南塔、塔沟、石佛村、牌楼岩等。还有许多以佛教传统起名的村庄，如五台清宗石、白龙池、维摩庄、澡浴池、大插箭等。

受佛教影响命名的村庄，具有浓厚的佛教色彩，同时体现了深厚的文化底蕴，这反映了五台山佛教圣地的地域特色，也构成了忻州地名文化的地域特色，为研究地名文化提供了丰富的现实资料。

信仰中的佛教情结

孔子创立的儒学，始终是中华民族信仰的主体，忻州地域的广大民众也不例外。但是由于受五台山佛教文化的影响，忻州很多民众的思想信仰中同时还带有佛教色彩，蕴含着浓重的佛教情结。

供佛拜佛是佛教信仰的主要体现。在家中供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观音菩萨等，摆上香炉蜡台，按时燃香点灯，念经礼拜，成为忻州许多民众精神生活的一部分。受佛教信仰影响，当地还有部分村民生了小孩后，便到附近寺院“寄寺”，把小孩的名字记在寺里，并由寺僧为小孩“带锁儿”，以求菩萨保佑健康长命。

忻州地域民众深厚的佛教情结，也潜移默化地孕育和滋养了广大民众优良的民情民风。待人处世中的慈悲善良、宽容忍让、诚实谦恭、忠信孝义，成为忻州民众的主体品性。行善积德、乐善好施，成为人们生活的重要守则。

节日庙会中的佛教理念

佛教寺庙是僧尼修行居息的场所，也是举办佛事活动的地方。受五台山佛教影响，忻州地域内的广大农村，历代均有寺庙建筑。其中，五台县寺庙多达数百座，代县、原平、定襄、河曲、宁武等也皆有著名寺庙。

为纪念佛和菩萨的圣诞日、成道日、涅槃日等，佛教仪轨中规定了许多纪念节日，佛教寺庙按期举行法会纪念，并逐渐演变成固定的庙会。每到重大节日，忻州的佛教信徒居士、善男信女，相邀到寺庙燃香拜佛，念经吃斋，民间俗称“坐会”，体现了浓郁的佛教理念。

为满足广大民众更多的精神文化生活需求，忻州各寺在举办节日庙会时，一般都会宴请剧团班社助兴演出。附近各村群众都相约赴会，俗称“赶会”。随着时代的发展，农村庙会也逐渐发生变化，增加了新的功能和社会效应，摔跤、杂技、歌舞也成为活跃农村文化生活的节目，极大地丰富了群众的文化生活。

生活习俗上的佛教文化

随着五台山佛教的传播，忻州地域内的民众在生活习俗上也受到了佛教的影响。“民以食为天”，吃饭是人生的第一需要。汉传佛教戒律规定，僧人饮食必须坚持吃素食，不沾晕腥，不喝酒、不吸烟。在忻州，但凡皈依的佛教信众，大多坚持吃素。还有部分善男信女，也怀着对佛教的信仰，按照斋期，坚持定期吃素。随着人民生活的提高，由于摄入的高脂肪、高蛋白、高糖类食物过多，高血压、高血脂、高血糖“三高”症状困扰着许多人，由此引发心脑血管疾病、糖尿病等种种疾病已成为人类的主要杀手。因此，忻州民众按照佛教礼仪，提倡多吃素食，戒烟限酒，在当前生活中更有积极的意义。

作者：慧宏