农历三月，燕子刚归来的时候，便集群飞在河边村一座叫堡子的山嘴上（其它多处出嘴均不着落）。“试入旧巢相并，软语商量不定”。时至，该村里大人喜气洋洋，孩子蹦蹦跳跳，迎接旧时的相识——归来的燕子。春风杨柳，燕子似剪，裁出那枝条上的片片新叶。村外川里，昔日荒凉的盐碱滩和芦苇洼，变成了稻田。滹沱河西岸，过去是光秃秃的岗峦，现在长满了梨果树，远望青烟笼罩，使河边归燕的画图更加美妙了。
    河边村，现在归属定襄县，过去为五台县管辖。该村北端，是一个豁大山口，滹沱河经由广漠的大川，穿过豁口，从五台县境内东流而去。河边一带，地势平缓，纬度较低，春来较早。河边归燕，即是五台归燕。燕子从河边飞入五台县境，随着境内南部温和、中部清凉、北部高寒的气候变化较大。因而桃红柳绿渐渐跟随着推进，步入台怀腹地，点染了五台山佛教圣地的春色。
    在清水河与滹沱河汇合之处，有一处崖壁，似刀切剪裁，下面呈包凹形状。壁底生一石窟，窟口二尺见方，内涌一股清流。“跃鱼”只有在每年清明节前后才有。清明时节，隆隆天色灰蒙，细雨纷纷。遇到这样的天气，石窟出鱼才盛。出鱼的时间，一般在清明节前后的三、四天。“水从东海来，鱼随水跃出”。出鱼最多时，窟内涌挤不堪，憋满石窟，堵塞水流。挤出来的鱼，常见肚破露肝，故俗称“熬鱼“。鱼分两种，一种背上有一条黑线，一种背上有一条金线。最大的鱼有一尺长，普通的也有六、七寸。每到石窟跃鱼的时候，村民蜂蛹而至，把事先准备好的篓子，紧贴在石窟上，涌出来的鱼掉在篓内，象过节一样，欢天喜地，围成一团，既收鱼，又赏景。凡在场者不分男妇老幼，人人有份。这个规定，代代相传。
    天翻地覆多少代，石窟跃鱼今犹在。有人曾建议让鱼多出，将原窟挖大。结果，窟内出鱼反而少了。