《磨喝乐坐像》

魏跃进正在欣赏他收藏的玩偶陶模

　　源于佛教的“磨喝乐”，在传入中国后演化为天真童子的形象，成为“七夕”节的祭物。到了北宋时期，这种祭物演变为民间流行的玩偶，题材涉及宗教、传说及社会各个层面，展现出当时的世俗风情。开封大学教授魏跃进无意中在千年古塔——铁塔脚下发现这种玩偶陶模，20多年间收藏了380多枚。

　　铁塔位于开封东、北城墙的折转处，建于北宋年间(1049年)，魏跃进的家就在这座千年古塔的附近。

　　魏跃进是位画家，是开封市美术家协会的副主席，开封大学工艺美术学院的教授。2008年9月2日，记者走进他的书房，装饰之古朴正如主人的儒雅。

　　一间斗室内储存着他多年来收藏的玩偶陶模，这些陶模都被仔细分类整理，每一个陶模都用纸袋装着，上面的小标签标注着年代、名称和类别。魏跃进说，这些都是他的宝贝，没事的时候，他总是不厌其烦地看了又看，摸了又摸。记者发现，陶模凸出的部位已被摸出淡淡的光泽。

铁塔脚下三年结缘

　　魏跃进出身书香门第，从小就喜爱收藏，尤其对铜钱、瓷器比较感兴趣。儿时的他在铁塔湖畔玩儿，就曾捡到过碎瓷片和铜钱。多年来，他总习惯到铁塔湖畔散步并“淘”些东西。

　　20多年前的一天，他去铁塔湖边散步，无意中在湖边的杂草丛中捡到一块泥沙包裹的陶片。“当时看上去并不精致，我主要是冲着瓷片和铜钱去的，对这种陶片不感兴趣，于是就随手扔掉了。”第二年，在同一个地方，魏跃进又看到了这块带着泥沙的陶片，他拿到手里看看，还是感觉没什么价值，就又丢掉了。

　　令他意想不到的是，一年后，他在这个地方再次遇到了这块陶片。“当时，我就觉得有点不可思议，感觉和这枚陶片特别有缘分。”于是，他从杂草丛中再次把它捡起，小心翼翼地用湖水洗去陶片上的泥沙，这块呈椭圆形的陶片上布满手掌纹，其背面绘着祥云，祥云下面有一个人物在奔跑，如此精美生动的图案，让魏跃进激动不已。

　　这些陶片究竟为何物呢?魏跃进非常疑惑，他回去查阅大量史料，并对照古陶片进行仔细研究，发现这块陶片上的图案、造型与文献里记载的宋代玩偶陶模十分吻合。从此，他就对这种陶模产生了浓厚的兴趣。

二十年来苦心探寻

　　魏跃进说，当时这种东西在收藏界并不多见，它的价值也没有得到业内认可。能够查到的历史和现代的资料中，都没有关于这种陶模的详细介绍，更没有研究陶模的专家。这种宋代的玩具，在当时的东京汴梁城，应该是很流行的。但是如今在开封，流传下来的诸如木版年画、汴绣、官瓷等民俗文化品中，唯独没有玩偶陶模的影子。

　　越是踪迹难寻，魏跃进越是对这种千年前的玩偶着迷。铁塔湖畔常常有他的身影，古城墙边布满他的足迹。开封有着举世罕见的城摞城现象，考古发现地表以下9米至12米是宋代土层，每当听说市区有建筑工地的地基挖到8米以下的时候，他总是第一时间赶到现场寻觅。

　　20多年来，他在铁塔湖畔寻到了38枚陶模。他还将搜索圈延伸至开封以外，在郑州、洛阳、许昌、杭州、西安等地收集到了300多枚。平日里，他粗茶淡饭，为陶模却不惜一掷千金，如今共收藏了380多枚。

掌间玩物包罗万象

　　魏跃进收藏的玩偶陶模大如手掌，小的只有一枚一角硬币大小。基本形状多呈椭圆形，模中图案纹样的造型根据模具的基本形状而设计，构图饱满，设计奇妙，形象古朴，线条圆润，细腻生动，令人爱不释手。陶模虽小，题材包罗万象，方寸之中蕴含宗教、社会、文化、风俗、艺术等形形色色的内容，宛如一幅幅北宋世俗风情图。

　　他拿起一个童子形象的陶模说：这枚叫《磨喝乐坐像》，童子眉清目秀，神态安静，身披天衣拖地，双手持未开的莲花至左肩，坐在莲花宝座之上，他的神态、服饰和所持的莲花与古文献记载的“磨喝乐”造型吻合。

什么是“磨喝乐”?

　　“磨喝乐”形象是玩偶的起源。“磨喝乐”是梵文音译，是佛祖释迦牟尼的儿子，佛教天龙八部之一，传入中国以后经过一番汉化，由蛇首人身的形象演化为可爱儿童形象，成为“七夕”节供奉牛郎、织女的一种土泥偶人。据《东京梦华录》记载，两宋时期，每年的七夕节，无论是达官显贵，还是平民百姓，都用“磨喝乐”来供奉牛郎、织女，借此来实现“乞巧”和多子多福的愿望。（图/文：周斌 马青竹）