不犯禁戒；

　　所有眷属，恩义和顺；

　　资具财食，常得丰足；

　　常常得到他人恭敬扶接；

　　所有财宝，不会被他人劫夺；

　　意欲所求，都能称心如意；

　　龙天善神，恒常拥卫；

　　所生到的地方，都能够见佛闻法；

　　所闻正法，都能够悟入甚深义趣。

　　3.效验

　　3.1 诵持者除了必须跟着观世音菩萨发十大愿以外，还要依以下所说的方式来诵持此咒：

　　发广大菩提心（发广大觉悟的心）；

　　誓度一切众生（令一切众生都离苦得乐）；

　　身持斋戒；

　　对一切众生，都生平等心；

　　常诵此咒，莫令断绝；

　　住於净室（清净的房子），澡浴清净，穿上洁净的衣服；

　　悬点灯，用香、花、种种的饮食供养三宝；

　　制心一处，不起杂念，不打妄想，不攀缘其他的事情；

　　如法诵持《大悲咒》。

　　3.2 观世音菩萨还说道：「假如能如法诵持，对于诸众生起慈悲心的，我将派一切善神、龙王、金刚密迹，经常跟随护卫，不离其侧，就像保护眼睛，保护自己的生命一样……而这些善神部众，各有五百眷属，大力夜叉，会时常跟随拥护持诵《大悲咒》的人。」

　　3.3 至於《大悲咒》的其他效验，有如：

　　不为恶罗刹、恶兽、魍魉、夜叉、鱼鳖所害；

　　不遭王难苦；

　　能够平安的渡过囚禁枷锁；

　　不为咒诅诸毒药所陷害；

　　於军阵贼匪围绕中，能逢凶化吉；

　　女人不会面临生产之难；

　　多於淫欲、瞠恚、愚痴者，便得离欲、离瞠、离痴等的效验与《妙法莲华经观世音菩萨普门品》里所载的念观音圣号的功德相等。

　　3.4 诵持《大悲咒》，其福德果报，不可思议。凡诵持者口中所出言音，一切天魔外道，龙天鬼神等听起来，都是清净法音，他们对这位持《大悲咒》的人都会起恭敬心，就像尊重佛陀一样。

　　4.形貌状相

　　4.1 大梵天王向观世音菩萨请益有关《大悲咒》的形貌状相。观世音菩萨说明了此陀罗尼的相貌，就是以下的十种心：

　　大慈悲心

　　慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。

　　平等心

　　即无所分别，无高下浅深之差别，对於众生等同视之，无高低、亲怨的区别。

　　无为心

　　即无造作之意，一切随缘不变，不变随缘。

　　无染着心

　　就是清净心，没有杂念、妄想、邪念、欲念，心中没有受到贪爱等烦恼所污染与执着。

　　空观心

　　指观想一切诸法皆空之观法。一切诸法，尽为因缘所生，因缘所生之法，本无自性而空寂无相；观此空寂无相之理即为空观。

　　恭敬心
　　
　　即是自谦而尊重礼敬于众生；恭敬通于身、口、意三业。

　　卑下心

　　即是谦卑低下的心，对任何人都谦恭，没有贡高我慢的心。

　　无杂乱心

　　没有杂乱的心，远离狂心野性。

　　无见取心

　　见取，就是一旦见着，便产生了迷惑（即见惑），就有所取。

　　无上菩提心

　　即是发无上正等正觉的道心。

　　4.2 观世音菩萨咐嘱持诵者应当依这十种心，来诵持《大悲咒》，永不忘失，才能契入《大悲咒》的威神妙用。大悲心的内在精神就是这十种心；修持《大悲咒》的人，无论行住坐卧，随时都应该保住这十种心；若二六时中，修持者都能够契合这十种心，即是修持《大悲咒》有成就者。

　　5.诵持者十二藏

　　5.1 发心诵持《大悲咒》的人，即是以下所说的十二藏；他的功德，赞不可尽。所谓十二藏，即是：

　　佛身藏

　　由于《大悲咒》的加持力量，而一定现佛身，因为过去九十九亿恒河沙诸佛都发过誓愿，拥护诵持《大悲咒》的人，就像拥护十方诸佛一样。

　　光明藏

　　诵持者现出种种光明，因为十方如来都放光照耀他。

　　慈悲藏

　　诵持者具备大慈大悲，因为他常常应用陀罗尼来救护一切众生，使一切众生都离苦得乐，灾消病除，罪灭福生。

　　妙法藏

　　诵持者即是妙法所聚会，因为《大悲咒》能够普摄一切诸陀罗尼门，把一切妙法都摄持在一起。

　　禅定藏

　　诵持者即是禅定藏，百千三昧门，都能现前。

　　虚空藏

　　诵持者就是虚空藏；因为他常以般若空慧，来观察众生的因缘。

　　无畏藏

　　诵持者就是无畏藏，因为天龙八部、所有的善神，常常拥护他。

　　妙语藏

　　诵持者是妙语藏，因为口中陀罗尼音没断绝故。

　　常住藏

　　诵持者即是常住藏，因为水、火、风等三灾以及刀、兵、瘟疫等恶劫都不能破坏他。

　　解脱藏

　　诵持者即是解脱藏，因为他自由自在，不受天魔外道的扰乱、稽留及统管。

　　药王藏

　　诵持者即是药王藏，一切病痛都离开他，因为他常以陀罗尼治疗众生的病痛。

　　神通藏

　　诵持者即是神通藏，在禅定之间，坐卧之中，就可以随心所欲的到其他诸佛国净土。

　　5.2 由此可见，诵持《大悲咒》的人，功德无量，赞不可尽。此外，在《大悲心陀罗尼经》里，佛陀还列举了四十种手印，修行者要求得什么，就要修那一种对应的手印。四十手印可分为五部，即：

　　如来部（息灾法）

　　莲华部（敬爱法）

　　金刚部（调伏法）

　　摩尼部（增益法）

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