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  [组图]去凤凰岭感受佛教进修之地——龙泉寺         ★★★
去凤凰岭感受佛教进修之地——龙泉寺
作者:admin 文章来源:五台山旅游网 点击数: 更新时间:2007-10-15 12:06:23


凤凰岭


龙泉寺

  五台山旅游网讯 位于海淀区西北部西山农场境内的凤凰岭,距天安门直线距离33公里,总面积15.33平方公里。号称“远郊的景,近郊的路,北京的天然氧气库”。中线景区山腰有三个大字:“凤凰岭”,字高4米,宽3米,笔道宽20厘米,深10厘米,据《北京文物大辞典》载,是北京较大的摩崖刻字。凤凰岭为南北中三条线路:南线景区有黄普院、关帝庙及吕祖洞等组成宗教文化积淀丰厚的“三角带”,是佛、道、儒三教文化荟萃之地;中线景区有仙人洞、三佛洞、玄远洞、修仙椅。四者是迄今发现的规模最大最为完整的古代养生修炼群,凿刻于辽金时期,不同的洞穴所处的地理位置、周围环境、所刻人物姿态造型各不相同,或许是代表了古代练功者养生修炼的四种不同境界;而北线景点最密集,山水结合最完美。

  凤凰岭是一片石头山,漫山遍野是温顺的石头和低矮的灌木丛。这里的石头十分巨大,棱角被风化成了圆的,圆却不滑,露出粗糙的、颗粒明显的石质。所以在巨石上凿出来的路,下雨天也不会滑。靠近凤凰岭的途中你看到的是一座像蛋黄般颜色的山,像巨型的恐龙化石一样横卧着。从远处看凤凰岭会让人觉得,这山是几块巨石在风吹日晒中分裂出来的;靠近后发现,山体上那一条条天然的纹路像是远古倒下来的一匹庞然的动物躯体,时间和历史的风尘使它的肌肤干裂开来。

  凤凰岭占地面积很大,旅游线路分为南北中三条。南线景区为宗教、考古、寻幽探险、野游猎奇的胜地;中线景区以“龙泉寺”为起点,沿山而行,可观古代养生修炼场:仙人洞、三佛洞、玄远洞、修仙椅。

  游览北线景区的人是最多的,北线景区景点密集,山与水结合完美。以古、奇、怪、幽取胜。沿途可领略奇峰怪石,探究幽洞深穴,欣赏流泉飞瀑,考察古刹宝塔等,主要景点有搁衣庵、上方寺、玲珑塔、飞来石塔、摩崖石塔等古寺名塔;观音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞深穴;神泉、怡景潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙潭等流泉飞瀑;还有誉为华山之险的“天梯”等。

  凤凰岭之美在于它的野,虽然开发的年代算来久远,但难见人工的痕迹,以至于景点都隐匿在山中,需要你耐心寻访。走在山间小道上,会感受到武侠小说里“村野店、乱石岗”的味道。像这样能勾起人想象的、脱离了水泥琉璃的景区实在不是很多。这里的景点很多,每处景点都竖了一块牌子,详述着它的来历和传说。但景点本身却没有被圈禁起来。比如玉兔石,我们在竖牌子的地方找了很久都没有找到,直到下山时才发现,原来从竖牌子的地方向山下看,不远处的一座山整个就是活脱脱兔子的样子。山间的景点总是一派自然的风貌,即使是那上千年的落魄了的寺塔,也没有一点呛鼻的石灰味。

佛教进修之地龙泉寺

  龙泉寺位于中线景区的起点,最早建于辽代应历初年,距今已有一千多年历史。原是京西北一座集佛教、道教、地方宗教于一体的文化圣地。龙泉寺历来受到帝王将相、文人墨客的重视。金章宗留下《栖云台》的名句。明代诗人崔学履写下《龙泉喷玉》诗。清顺治十六年(1659年),顾炎武由山东来北京,北走昌平,“龙泉寺”被载入他撰写的《昌平山水记》

  乐途游民部落五周年 2007西藏圣地婚礼 航空旅行白皮书 黄金周出游全攻略 中。康熙十九年(1680年)十二月二十一日,康熙来龙泉寺,亲笔题下“石鼓传声”,并做了一首题为《龙泉寺》的诗。随从而来的清代大词人纳兰性德也留下《塑龙泉寺诗》。“招提偶然到,在宿离喧杂。列有雯始开,双扉晚初阖。禅心投钵龙,梵响下檐鸽。既闲陵阕望,亦谢主宾答。谣夜一灯深,石炉烧艾纳。”诗中的“陵阕”指的是天寿山明十三陵,“列有”指的就是这座刀削斧劈的神山———凤凰岭。

  明代重修龙泉寺,改为坐北朝南,建有哼哈殿、天王殿、魏老爷殿三重殿宇及其配殿、茶棚等。1957年龙泉寺改为家禽场,革命前辈朱德、徐特立、王震等先后到此视察。1995年,龙泉寺的佛像重新塑成。1996年4月,凤凰岭自然风景区对外开放为佛教活动场所。

  龙泉寺现有十来个僧人,来自于福建莆田广化寺,中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师兼任这里的住持,学诚法师不在的时候,由贤禅法师来管理。这里是所研习佛法的寺院,僧人大多是佛学院毕业的学生。寺虽不大,但门口那段石桥却也有上千年的历史。步入寺中,连来帮忙扫地的居士也会向你合掌行礼。

  龙泉寺僧人的作息和在佛学院是一样的,每天早起研修佛法,每人面前一台电脑。据说,学诚法师还在几家网站开了自己的博客。没有了那么多游人访客,这里显得清雅闲适,无论是偶尔步入的寻佛问道者,还是兢兢业业的僧人,看起来都是那样悠闲自得,像院门口那棵几百年的银杏树一样凝固了岁月。

难得一见的道观

  龙泉寺北线景区的中部有一个小院,红砖绿瓦,这就是“桃源观”。在这块地上原来有个庵叫“妙峰庵”,建于明代,后焚毁。清末有位姓刘的太医因触怒皇上,逃避于此修建道观出家修行。取陶渊明《桃花源记》之意,命名为“桃源观”。观主王信烨和他的师弟卢高举,带着几个徒弟,在此修行。他们是道教龙门派二十五代传人,修的是全真道。

  龙泉寺本就不大,桃源观比龙泉寺还要小,是个两进的四合院。在三清堂的旁边有一间十来平米的小房,是观主王信烨住的地方。房前有棵大树遮阴,十分清凉。从观中望出去,有看不尽的秀丽风光。(信息来源:新京报)

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