五台山旅游网2月27日消息 据朴素小资网站报道：不经意间，忽然发现身边吃素的人越来越多。据说，在香港，200多家素食馆生意兴隆；在台湾，全岛素食者超过200万；在美国，有1200多万食素者；加拿大多伦多素食协会的会员5年增加了1倍多；1/6的英国人已经或正在考虑成为素食者；在德国，素食连锁店遍布大街小巷；现今意大利共有150万名素食主义者。

　　全球素食者中，最有号召力的是活跃在妖娆舞台上的好莱坞明星。据说，为了减肥，“吃素等于爱美丽”已成为她们坚持信念、宣传素食的口号。

　　从艳星麦当娜到体育明星刘易斯，越来越多的名人为素食主义摇旗呐喊。他们希望用一种新潮而又积极的生活方式延长其内在的迷人要素，而素食恰恰就是这些星级人物的理想选择。素食可以抗衰养颜、保持形体；素食又是一种有着古老贵族渊源的、仁者和智者的生活方式。爱迪生、爱因斯坦、托尔斯泰、泰戈尔、孙中山、戴安娜等古往今来的名人大家，都曾经或最终选择了素食。

　　中国的素食向来有三条路线：宫廷、寺院、民间。

　　宫廷素食固然讲究，但有太多的礼和仪式的成分；寺院素食低的有苦行僧气，高的有富贵气；民间素食与时令、风俗为伴，朴实淳美，颇饶古风，可惜星星点点，不成片段。

　　知堂老人云：“喝茶当于瓦屋纸窗下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年的尘梦。喝茶之后，再去继续修各人的胜业，无论为名为利，都无不可，但偶然的片刻悠游乃正亦断不可少。”

　　　我想，这也是我辈凡人食素的最高境界吧。

　　耐人回味

　　豆腐是素食中最基本、最普通的食材。但是要想把它做好却并非易事。大觉寺的文思豆腐羹，妙在将新鲜的豆腐切成细丝入羹。如此纤细的豆腐丝漂浮在醇厚的羹烫之上，别添一种流动之美。

　　鲜嫩的豆腐丝入口即化，温软香甜，毫无豆腐味和卤水味，而且软滑的豆腐丝使整道汤羹更加醇厚，绵长。

　　素食本是清淡之品，给人的印象也不免寡、淡、单薄，然而虽然取材于清淡的材食，文思豆腐羹却自有醇厚、香滑的口感，让人备感厚重、鲜美，耐人咀嚼、回味。

　　大觉素烩赏心悦目，食材丰富。整道菜包括银杏、香菇、百合、芦笋、竹荪、滑子菇等多种简约食材，但出品却并不简单。

　　在大觉素烩中，每种食材都葆有自己的特点，食材的丰富，不仅带来感官的享受——色彩缤纷，赏心悦目；同时也决定了口感的丰富——鲜嫩、清爽、唇齿留香。

　　如此丰富的表现力，天成了大觉素烩的多元之美，同时也再正了素食的寡、淡之名。

　　古刹参禅

　　人间烈日，古刹清凉。

　　扣开古刹千年的门扉，卸去心灵久积的疲惫，于内心深处做一次忘我的深呼吸，让身心都回归最初的安宁。

　　及至走进青砖红柱飞檐的小院，推开半掩的房门，迎面是一处古色古香的所在。桌、椅、门、窗，还有高悬的宫灯，都深含古雅的韵味。柔和的黄色的灯光，投射在红色的门窗上，更添几分精美与雅致。

　　坐在这样的雅室，品一品素食，寻一寻禅意，心境也会自然的通脱，多少尘事，看开就好，随缘就好。

　　大觉寺的素食，不是单纯的佛门斋饭，在食材和创意上都有新的突破。它是素食和斋饭的结合，是寺院素食和宫廷素食的结合。尤为可贵的是，与千载古刹相伴，大觉寺的素食也成为大觉禅文化的体现。它吸收千年古刹的灵气，承载着人生哲理，饱含着生活智慧，贯通着大觉禅意。可谓食中有深意，食后有深思。

　　于大觉寺中，找寻一片宁静，找寻一种生活中的觉和悟，用平和、平淡的方式回归最真实、真挚的生活，也许这就是对素食的一种品味与享受吧。

　　观荷听雨

　　品味素食，贵在一种心境。

　　远足访禅是一种情调，观荷听雨也有别样的情趣。在颐和园新建宫门南50米就有这样一个雅致之所。
餐厅虽然立身于皇家园林之侧，却不铺陈贵族的奢华，扑面而来的是馥郁的书香，《论语》、《大学》、《中庸》等传统经典简洁、整齐地排列在雅致的书橱之上，不加雕琢，内敛中自有吸引。

　　这里有一个精致的荷塘，坐在餐桌旁，透过玻璃窗，流水小桥、垂柳碧莲尽收眼底。及至月明之夜，与三五好友，赏荷观月，把酒临风，心旷神怡。

　　环绕荷塘的玻璃窗，形成明亮的玻璃长廊。沿着长廊前行，窗外是接天莲叶无穷碧，身边是以《清平乐》、《西江月》等词牌命名的包间，精巧、别致，自成雅舍。

　　在这样的雅舍，与古贤人做一次心灵的对话，所有的疑问与烦扰也许自会豁然开朗。

　　这家名叫百合素食的餐厅选用的食材都是天然有机食品，健康、营养，在这里用餐非常舒服。作为一种文化，他们还倡导健康、学习、奉献的快乐人生。

　　百合素食现有三家店，另外两家在蓟门饭店和草园胡同，每家店在葆有百合精华的基础上，又有自己的特色。