“我们讲普度众生，如果不到众生中去，那也就空有一颗慈悲心而已。”

　　“社会信仰需要和宗教产品提供是我需要费心思考的问题。”

　　道坚想借鉴少林寺的现代商业化运作模式，建立旅游、休闲、商贸一体化的商圈经济带，主打华岩寺宗教文化品牌，带动所在区域的经济发展。

　　佛教，不仅是促进和谐社会的积极因素，而且正以古人不能想象的开明，步入现代化进程。

　　大学校园齐聚僧人CEO

　　2006年8月19日早上8点，道坚方丈随同一群僧人匆匆走出了位于西南大学自成园的宿舍楼，他的身后是一个提着手提电脑的年轻随行者。这群身着灰色僧装、表情镇定自若的僧人刚走出宿舍，就吸引了过路行人的目光。

　　此前几分钟，33岁的道坚方丈刚刚通过手机将寺院一天的事情作了安排。身为高僧的他长相干净儒雅，眼神里透着一股清澈与亲切。

　　尽管这是暑期的校园，人不多，但是大家见到这群僧人还是感到惊奇。在到达教学楼之前，道坚等僧众必须穿越他人的目光和小声议论。

　　前往教学楼的路程比较远，走了大约一刻钟，灰色僧装裙缕飘荡，道坚大步流星走过通透现代的教学楼大厅，来到了教室，他目不斜视地来到靠前的座位坐下，轻舒一口气。然后，他起身找到旁边的插座，将笔记本电脑连接启动。

　　5天前，道坚和来自重庆各个寺院的46名寺院住持、方丈等管理人员，开始在西南大学政治与公共管理学院的教授指导下，系统学习为期10天的现代管理学、寺院管理决策与计划等寺院微观管理课程。

　　尽管学习时间不长，僧人班里同样配备了由班长、学习委员、清洁委员、文娱委员等班干部组成的班委会。班长由市民宗委的工作人员担任，班主任则由负责主要课程的西南大学政治与公共管理学院的杨玉辉博士担任，其他职务就由僧人学员们自己担任。

　　“所有学员都应该以自己的行为来体现自己的信仰和精深的佛法。”上课之前，班长向大家强调课堂纪律，除了生病以外一般不允许请假。8点30分，班长的话音刚落，铃声响起，僧人们开始上课。今天的课程是《佛教与中国传统文化》，讲课的老师是来自中国人民大学的宗教学博士彭自强。因为有几位住持之前就与彭博士相识，所以课堂上的互动比较多。

　　很多僧人都密密麻麻的记满了笔记。由于道坚之前学过这门课程，所以他自个儿在笔记本上撰写他的课程论文，很少有抬头的时候。记者注意到，他没有查阅任何书籍资料，但是却非常详细地写下了论文后面的摘引和注释，可见其记忆力实在了得。

　　10点30分，课间休息。僧人们大多聚在一起，相互攀谈。有的则听起了MP3，有的或者跑到教室外面打电话。道坚大致跟记者讲了一下今天的安排，感叹这个上课的日子比他在寺院要清闲许多。

　　再经过1个多小时的课程，时针指向12点整。老师宣布下课，僧人们起立说老师再见。对于僧人们在课堂上的表现，上课老师的评价是，“听课很认真，从来不迟到早退，从课堂表现来看挺兴奋”。

　　来到食堂，特别为他们准备的食物已经摆上饭桌，僧人学员开始进餐。“这是大蒜烧鱼条、这个是盐菜烧白、那个是糯香夹沙肉、还有酥椒鸡丁……”道坚向记者介绍菜肴，别看都是荤菜名，其实鱼条是茄子做的，烧白、夹沙肉也是冬瓜和南瓜制成，定做的时候就要求全是素菜，而且都用菜油。

　　“这里的味道还不错，虽然和我们寺院的斋饭有些差别，但还吃得惯。”僧人学员大都吃得津津有味。

　　10分钟以后，记者跟随来到僧人学员们的公寓。他们的大学业余生活，一般是在看佛经和用电脑度过。传统与现代的生活、学习方式在他们身上和谐地统一在一起。

　　回到宿舍，道坚法师正坐在书桌前敲击着他的笔记本电脑。“很方便，可以无线上网，下资料、发邮件都很快！”道坚法师告诉记者，华岩寺的网站上开通了BBS论坛，他自己就是论坛版主。对于这个身份，道坚很看重。

　　“我们来学习，开拓眼界是主要的，做和尚是有清规戒律的，但也要与时俱进，否则就只有被社会淘汰……”道坚法师说，普罗大众眼中充满神秘色彩的僧人，日常生活其实并不像人们想象的那样高深莫测。

　　在道坚法师跟记者聊天的时候，一旁的风轮法师已关上电视，开始闭目打坐、诵起了佛经。

　　道坚的随行悟乐法师则喜欢喝茶，他的茶道功夫也十分了得。不过，这还不是他最喜欢的事情，他还是一个超级乐迷。他喜欢音乐，常从网上下载歌曲。“民族的、纯音乐我都喜欢，我笔记本里装的音乐容量

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