| 五台山的文化价值 |
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作者：流星宇 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2006-9-22 11:34:09  |
水陆道场”，是中国佛教为超度水陆一切亡灵，普济六道四生而设的。这种法会创始于梁武帝，宋代以后普及到全国各地。这是佛教中的重大佛事活动，规模巨大，仪式繁多，主要是诵经设斋，礼佛拜忏，追荐亡灵。
五台山的六月骡马大会，是适应当地的优越条件而形成的，随时代发展而历久不衰。隋唐时代，五台山主有庙会。到了乾隆年间，这历史悠久的古庙会演变成了骡马大会，清代开国以来，历代皇帝都信崇佛教，大兴土木，修建庙宇，并定于每年农历六月初一开庙门，历时一个月。因此，每逢六月，四方僧人、香客、游人蜂拥而至，形成盛大的庙会，在庙会期间，还请戏班来唱戏，更增添了热闹气氛。同时，五台山这一天然高山牧场的优越条件，也越来越引起了人们的注意。这里牧坡很多，饲草丰盛，水源充足，而且天气凉爽。附近几省的农民，每年盛夏都要赶着骡马牛羊来这里避暑，一方面放牧，一方面进行交易。据说，在这里放牧半月，能增膘一指，弱畜病畜可得到调养和医治，当地叫做“寄坡”。四面八方的农民，利用“寄坡”之际，既逛庙会，又互通有无，这些因素结合起来，年复一年，形成了骡马大会，近年来，由于市场经济的发展，五台山骡马大会的内容越来越丰富，对繁荣商品经济起着积极的作用。
在保持和发展原有的活动的基础上，五台山又必须适应新时代的特点和需求，进行新开拓和建设。五台山管理局局长白清良在《五台山的明天》中说：“山西省人民政府多次召开五台山工作会议，确定了要把五台山建设成为雄伟壮观、清静幽雅、具有中国古代建筑特色的高山自然公园和游览避暑胜地，同时成立了五台山管理局，统管宗教、文物、旅游、园林、规划等工作。”根据这个设想，将台内开发建设成七个各有特色的景区，同时，治理好台外七个主要景点，以新的面貌接待国内外的众多游客。
着眼于旅游，自然是顺应潮流的。然而，如何发挥五台山的长处，使之建设得更有特色，具有更高的文化品位，这也是许多人关心的问题。著名画家吴冠中就曾在《佛国人间》一文中说了这样的意见：“修复那么多庙，庙里必将有一批和尚和尼姑，他们除了礼佛念经之外，正有条件研究书画、古琴、武功、哲学、佛经……我想起怀素、石涛、渐江、虚谷等许多杰出的和尚书画家。如果每个庙宇各有其侧重的研究对象，并有展出和演出，组织座谈的讨论，岂不就成了来旅游和休养人们的高级文娱场所。”我深深地感到，随着经济和文化的发展，五台
山对于越来越多的人来说，不是“一日游”、“两日游”之类可以满足的。根据自然和人文条件，从发挥五台山文化遗产的优势出发，五台山可以而且应该建立一个国学研究基地，在这清凉胜境里开辟出一块从事学术活动的天地，把它建设成中国文化研究山庄。人们可以在这里住下来，下马细细地观花，参观古建筑，欣赏文物古迹，游览灵山秀水，领略美好风光，倾听神奇的传说，增长历史文化知识。人们也可在这里举行大大小小的学术研讨会，探讨形形色色大家感兴趣的问题。人们还可以在这里住一些时候，在这清凉世界里进行研究和写作。中国建
设了许多以“玩”为特色的度假村等，能不能建设一个以“文化研究”为特色的山庄呢？而五台山正是理想的地点。但愿这不是梦想！
时代在前进，五台山的文化内涵，将越来越丰富多彩，越来越适应时代发展的多层面的需求。上一页 [1] [2] [3] [4]
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