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  五台山有个殊像寺           ★★★
五台山有个殊像寺
作者:wtsdf 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2009-2-26 21:36:27

一:天王殿塑像暗藏智慧
    跨进天王殿的门槛,顿时能感受到坦胸露乳大肚弥勒的和蔼和宽容。有关弥勒的对联很多,广为流传的有以下两则:
    1:大度能容、容天下难容之事,开口便笑、笑世上可笑之人;
    2:开口便笑,笑古笑今,凡事付诸一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。
    都是写米勒佛遇事宽容大度、逢人便笑,但二者之笑含义有所不同:第一联弥勒之笑意就像蒙娜丽莎的笑,很含蓄。包含许多你解读不出的意思:他在笑我什么呢?我很可笑吗?惶恐之余你会恨恨的骂:奸诈……
    而第二联的弥勒就笑得简单而真诚:他用真正的宽容对应万事万物:凡事付诸一笑、于人何所不容?这才是佛家的真智慧、真大度。我喜欢弥勒宽厚单纯的笑!
    在弥勒身后相貌堂堂的韦驮手执降魔金刚杵站立……天王殿的机关并不在弥勒佛宽容或奸诈的笑容上,它的玄机尽在这韦护法身上。各寺庙韦驮手持降魔金刚杵的姿势各有不同,不同的姿势说法不同:
    1:双手合十、金刚杵阁在腕上,挺直站立,表示该寺接待云游僧人和居士(管吃住);
    2:右手握金刚杵触地,左手叉腰、或双手扶金刚杵触地,表示该寺不接待云游僧人和居士,拜后请尽快离开;(不管吃住)
    3:左手握金刚杵指向上方,表示该寺只对个别僧人和居士具备短期接待能力。(个别只管吃或只管住)
    前门的弥勒对任何人都是热烈欢迎,可转过身的韦驮就要用肢体语言告诉云游的僧人和居士:我们内部是有潜规则的,就请您见韦驮行事吧……这多省事啊!省得有赖着不想走、混吃混喝的人,惹恼道高僧说出些有损佛家脸面的刻薄话来。
智慧!大智慧!
二:望佛亭内红色纪念碑
    望佛亭——殊像寺山门外一个供游人休憩观景的小亭子,从亭中向斜上方望去就能看见殊像寺的大门,这也就是望佛亭名字的来历了。
    由八根红色廊柱支撑的望佛亭修葺一新、色彩艳丽,亭子正中立一块石碑,记载着毛泽东和周恩来等领导人于1948年2月23日,率领中央机关告别陕北,途经五台山,辗转到达西柏坡。在西柏坡胜利召开七届二中全会,为彻底打败了蒋家王朝,取得决定性的胜利奠定了基础的丰功伟绩。这块石碑是五台山唯一一块立在佛寺前的“红色石碑”!但它却被立在殊像寺的望佛亭内,而不在塔院寺中,我认为这里充分显示出佛家别有用心的智慧。
    众所周知,1948年4月9日晚毛主席一行留宿在塔院寺的方丈院内,现在塔院寺的方丈院仍保留着毛主席等领导人居住时陈设的客房。在台怀镇停留期间,毛主席和五台山和尚随意聊天,向僧人宣传共产党的宗教政策,并嘱咐他们一定要保护好寺庙,并要求地方干部一定要保护好历史文物,要忠实地执行党的宗教政策,团结爱国僧人,把五台建设好……
    似乎按惯例这块纪念碑立在塔院寺更利于大家了解这段红色的记忆,但如果立在塔院寺那塔院寺岂不成了黄崖洞第二?
置“红色纪念碑”于望佛亭内既记载了这段革命历史,又避免了寺庙被“赤化”之嫌,而亭名又暗示了一种思想……党的宗教政策……利害吧!
三:外置山门的大香炉
    殊像寺山门外的香炉:铁铸、呈楼阁式,香炉之大堪称:五台第一!
香炉大且外置山门,这是我在殊像寺看到的又一大奇事。想想康熙亲题“瑞相天然”的大匾额,和文殊殿两侧楹联“微笑拈花,佛说两般世界;拨观照影,我怀一片冰心。”豁然开朗:菩萨佛法无边、文殊以大地为殿,要用佛香遍布普天之祥瑞!果如是,则实乃佛之大智慧大胸怀的体现。无论如何,外置的大香炉内袅袅升起的香烟,和巍巍青山、庄严庙宇、往来的香客确实构成一幅天然的瑞相……
    其次这大香炉已成为殊像寺的一块招牌、一个特征,有很多人在那里拍照留影……从现代的商业意识来讲算得上是具有战略眼光的营销手段了……
四:隐于文殊龛后的三世佛
    殊像寺创建于东晋初年,于唐、元两次重建,后明朝再建。历经沧桑,殿内现存高九米多的文殊菩萨骑着大约四米高的狻猊,她高冠束发、璎珞垂肩,双目平视、双手微举、慈悲庄严。那狻猊二目圆睁、张口卷舌、颈上长满深绿色的卷毛,胸前佩挂鲜红    色的穗缨,精神抖擞、作行走之态,这可是五台山最大的、造型最特别、雕塑最为传神的塑像。
    大殿内两侧整体墙面悬塑着五百罗汉渡江的故事:各种造型、各种场景反映出这些罗汉苦修的历程……
    文殊殿的雕塑堪称一绝,在赞叹之余绕至文殊像后会让你有重大发现:药师佛、释迦摩尼佛、弥陀佛,竟然塑于龛背!在其它庙宇中他们可是端坐于大雄宝殿之上的哦,而在殊像寺三世佛在竟隐于文殊背后!
    这是一个很特殊的个例。反映出一种个性的智慧:把三世佛隐于自己背后,意在突出自己,却又昭示大众:我的靠山可是三世佛哦!同时对三世佛说:有我文殊为你们保驾护航,我保证鞍前马后不辞劳苦,您就在我背后安享清福吧!呵呵……这是一个非常滑头的文殊。
    其实无论是显示谦卑把三世佛置于大雄宝殿敬奉,还是如目前的个人英雄主义,都是佛智慧的体现。只是前一种如唐僧的循规蹈矩,后一种如济公佛祖心头坐的不羁而已。
五:寺名的玄机
    有人说:据康熙的碑文“殿有金容,因名殊像”,殊像寺是取自有文殊菩萨塑像的意思,我觉得不妥。五台山是文殊菩萨的道场,每一个寺庙都以供养文殊菩萨为主,以此为由,难道否认其它庙里的有文殊菩萨吗?


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