阎锡山旧居的旅游开发始于上个世纪八十年代初。１９３７年抗战爆发，阎府家人全部逃往太原、成都等地。日本人占领后，阎府遭到抢劫和破坏。解放后这里一直是“荣军疗养院”。１９８６年，山西省人民政府将阎锡山旧居列为省级重点文物保护单位。１９８８年春，又决定由定襄县在阎锡山旧居建立民情馆，并对阎府的建筑开始恢复性维修。１９８９年６月，原民情馆筹备处撤销，改称山西省定襄河边民俗馆，因馆址在阎锡山旧居，所以至今两块牌子一套人马。
　　第一个十年（１９８９——１９９８），山西省定襄河边民俗馆在忻州旅游发展史上创造了奇迹，达到了高峰，至今让人交口称赞。在张建新一班人的带领下，他们在经费不足、人员短缺、专业生疏、条件艰苦的情况下，凭着“事业高于一切”、“一切从零学起”、“心中有目标，面前无困难”的大无畏革命精神，经过一系列工作后，先后建起了民间造纸、民间纺织、服装佩饰、饮食节俗、居住惯例、手工作坊、民间艺术、婚寿礼俗等９０多个民俗展示以及有关阎氏内容的展示，共２８３０平方米展览面积。馆内还收藏了各类文物近５０００件。十年期间，山西省定襄河边民俗馆累计接待游客１２０多万人次，总收入７５４万元，一跃成为全省、全国旅游先进单位。
　　２０００年是山西省定襄河边民俗馆值得纪念的一年。这一年，省内外专家学者聚会河边，总结过去，展望未来，具有科学性和前瞻性的《山西省定襄河边民俗馆新十年（２０００——２００９）发展规划》出台了，吹响了二次创业的进军号。这个规划的基本思路是：打出“阎锡山旧居”这个独具特色的品牌，运用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点，客观介绍阎锡山在民国发展史、山西近现代史上的特殊地位和功过是非，让广大游客通过阎锡山这个独特视角，了解中华民国史、认识山西近现代史。规划还将实施分为三个步骤：第一步（２０００——２００２）完成阎府早期建筑复建维修土木工程，并根据其历史原貌将室内陈设布置停妥，向游客开放；第二步（２００２——２００４）完成民俗文化村建设工程，力争在２００５年春试开放，并逐步予以完善；第三步（２００５——２００８）完成东花园所有主要建筑，含阎父陵墓的复原性维修，并根据其历史原貌及当年发生的历史事件恢复其室内陈设，最迟于２００９年全部对外开放。从现在来看，这个规划的先进之处在于它的定位与方向非常准确，并不落伍，打“阎锡山旧居”这个独特的品牌，同时将民俗文化部分迁出阎府，新建文化村另行陈列，无疑对山西省定襄河边民俗馆未来的发展走向具有重要的指导作用。
　　可惜，这么好的发展思路，由于受种种主客观因素的制约，从２０００年以后，山西省定襄河边民俗馆开始走上了下坡路，仅仅完成第一步阎府早期建筑复建维修土木工程，第二步和第三步设想只是纸上谈兵，关键的原因还是存在着对市场经济普遍不适应的状况，没有抓住大好的发展机遇，没有采取有效的对策。如何站在新的历史发展起点上，下完这盘具有战略意义的好棋，尽快实施原十年规划中第二步、第三步工作，应该是我们每一个关心忻州旅游业人士思考的！
　　其一，解放思想，解决观念不适应问题。一会儿是民俗馆，一会儿是阎锡山旧居，互相打架，而且受政治因素干扰大。比如中央人民广播电台曾发表一个内参，有记者用毫不相关的徐向前故居与阎锡山旧居旅游冷热反差对比做文章，引来上级领导的批示，要求迅速整改，让人们对打阎锡山牌至今心有余悸。还有“故居”和“旧居，”争论不休，毫无意义。其实，袁世凯、蒋介石的出生地都叫“故居”，毛泽东反而叫过“旧居”，根本没有任何政治意识的因素在里面。

上一页  [1] [2] [3] [4] 下一页