| 山西省定襄河边阎锡山旧居 你大胆往前走 |
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作者：admin 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2007-8-20 11:10:39  |
”后，阎锡山又出任第二战区司令长官。当时山西的形势是日本帝国主义节节逼近、蒋介石的军队驻扎山西不走、中国工农红军东渡抗日，阎锡山自称是“在三颗鸡蛋上跳舞，哪一颗也不能踩破”。随后，阎锡山准许中共在山西设电台，释放王若飞和其他“政治犯”，接受了中国共产党“停止内战，一致抗日”的主张，联共抗日，成立牺盟会，组建新军，先于蒋介石提出了“守土抗战”、“牺牲救国”的口号。最终，山西全民族抗日，撑持华北，屏障西北，援应华南，粉碎了日寇无数次进攻，使日军没有越过黄河一步。从另一角度讲，国共合作实际上就是阎锡山与共产党的合作。也因此，１９６０年阎锡山在台湾病逝，台湾的一些主流媒体对他一生褒贬不一，各执一词，最为偏激的称他为“中华民国的千古罪人”，“虽然阎氏始终站在抗日前线，但因为阎氏大量培植左倾分子，卒使共产党势力在山西坐大。民国二十八年１２月新军１５万之众投共，成为晋、察、冀区的共军主力，又是谁之过欤”。
五、坚决反共。阎锡山从早期设立爱乡团队，组训民众，建立“战斗城”体制，均有防范共产党领导的民众起义之意。１９３８年以后，他从联共抗日走向联日反共，“汾阳协定”“安平会议”谈判原则商定后，他与日军的接触更加频繁。阎锡山生前常向人说：“反共党而不反对共产主义，等于割韭菜割了一茬又一茬”，“什么事都可以妥协，惟对中共千万不可妥协”，可见反共之坚决与彻底。１９４９年６月，阎锡山“临危受命”，出任国民政府行政院长兼国防部长。蒋介石在台湾重新执掌大权后，曾这样嘉勉阎锡山“中央政府幸有阎院长锡山，苦心孤旨，撑持危局，由重庆播迁成都，复由成都迁移台湾，赖以不坠者，阎院长之功实不可泯。”另外，特别是台湾渲染的太原解放前夕梁化之等所谓“五百完人”服毒自杀实际上４０多人自杀 ，从另一个侧面也可见受阎锡山反共教育影响之深。
不是为了宣扬阎府的奢华，而是为了展示地域文化魅力
位于“文山钟秀，沱水环流”之间的阎锡山旧居，最早的奠基建筑始于１９１１年，二老太爷府、都督府、上将军府等，均早于我们现在所看到的主体建筑东花园和西花园。东西花园始建于１９３０年前后，陆陆续续，时建时停，一直到１９３７年抗日战争爆发前夕，才建成现在这样规模。阎锡山旧居现有大小２７个院落，近千间房屋，占地面积达到３．３万平方米，俨然一座封建城堡。
阎锡山生于１８８３年１０月８日，字伯川，出生在五台县河边村文昌堡一个地主商人家庭。他７岁入私塾，１６岁在自家的店铺当小伙计。１９岁考入山西武备学堂，后被选送东渡日本留学。随后加入孙中山领导的中国同盟会，继而回国参与发动辛亥革命太原起义，２９岁被推举为山西都督，从此，统治山西近四十年。
东花园的建筑，大都是中国传统的宫殿式，飞檐走兽，雕梁画栋，各个建筑物上，都装饰着各种木雕、砖雕和石雕。栏杆柱底石上雕刻着狮子毛猴，立栏卧栏上彩画着“桃园结义”“吕洞宾出世”等各种传说故事。同时，由于阎锡山的留学背景，并不一概排斥西方的文化。东花园以南紧贴二老太爷府，有一座精巧的前后两院相通相连的瓦房建筑，这就是赫赫有名的都督府。在府门上方与前后过道以及后院东厅的顶部，均修建了具有罗马教堂风格的尖顶前脸，在建筑的细部还雕饰嵌镶了大量的既有当地传统风格又有异国情调的人物、动物、花卉图案以及绶带、钟表等物，大部分刻在砖雕上面，精雕细刻，格外讲究，有着浓郁的中西建筑融合艺术风格。
西花园的规模并不大，据说，这里原本是为阎锡山的二公子阎志宽结婚用的。现存建筑除南窑和建在西侧的双层电影放映厅还算保存完整外，其余均已逐年毁损，其中较有价值的西花门厅和东厅竟然是在１９８２年人为被毁的，实在令人可惜。
阎锡山旧居，不仅保留下来了一大批精美绝伦的民国建筑实物，是研究民国建筑艺术及其阎氏家族繁衍兴衰的珍贵实物，也是阎氏本人政治仕途上升降浮沉的历史遗迹，而且在这座府地上演了一幅幅民国历史风云人物的画卷。像都督府，是为了纪念阎锡山出任民国山西军政府都督而命名的，又是１９３４年１１月９日，蒋介石、宋美龄、邵力之等人亲临府地拜会阎老太爷的地方。又如得一楼是因阎锡山被袁世凯分为一等侯爵，以老子《道德经》中，“天得一以清，地得一以宁，人得一以圣”之意，而取名为“得一楼”以资纪念的。再如上将军府的金字牌匾，据说还是孙中山提写的。而现在阎锡山旧居东花园进门的照壁上“博爱”两个大字也是孙中山给阎锡山题写的。这个书法条幅经文物专家鉴定为国家一级文物，现已成为阎锡山旧居的镇居之宝。
阎锡山旧居最为吸引我们后人的还是院内墙壁上保存完好的十八条阎府家训石刻，文革时期，由于上面用泥灰抹平写上毛主席语录才躲过浩劫而留存至现在，其内容或谈交友持家、或言善德治学，闪耀着中华传统文化的绚丽光彩。“人生有五要：一要有强健的身体；二要有正当的职业；三要有精巧的技能；四要有充分的知识；五要有公道爱人的热心。有此五者，可谓之完人。”、“以公道处事，则事顺；以恕道处人，则人服；以和道处家，则家睦；以谦道处世，则世容；以忠道自处，则已无愧。”阎府的这些族规族训，不但写在《阎氏家族自治规章》里，刻在青石板上，而且身体力行落实在行动中。
阎锡山十分重视对子女及亲戚的教育，他勉励子女要自我成长，不仗势欺人，不依靠外人，不接受别人的东西。有一次，一位老先生托阎锡山的侄儿转来茄楠香念珠一串、玉牌一件和台湾凉席一件，以图报恩。阎认为，太贵重不可收。家人觉得太屈人家情意。阎教育说：情意故不可却，但物不可留，留下害处太多。第一是保存得坏了，咱还得生气；第二是保存得丢了，咱还得费点气，与保存者发许怒气；第三是留给子孙能生不和气之因；第四是在乱世中还能因此招杀身之祸。家人说：要不留此物作为殉葬品如何？阎说：徒招劫墓。家人说：那该如何？阎说：将此二物照像留作纪念，即不致屈人情意，告侍从秘书写封信，原物交还其子，作传家之宝可也。
阎锡山的四子阎志敏、五子
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