五台山砚台，略称。石料主要产于五台山西麓，滹沱河畔的文山。历史上曾有段砚、凤砚、崞砚等不同名称。清代按察司佥曾写有以赞，指的正是此。
   五台山砚台，简称台砚，可以分为石砚和澄泥砚。后者就是滹沱澄泥砚。在石砚中，又根据不同的产地分为段砚、凤砚和崞砚。段砚产于段亩山(位于定襄县河边镇附近滹沱南岸，严格地讲此山不属于五台山脉，而是属于系舟山脉，只不过是此地在行政区划上曾隶属五台县)，此山又名纹山，所产之砚又称纹砚。凤砚产于凤凰山(现在定襄县西北方向滹沱河北岸，五台山脉最西南端)，崞砚产于崞县（1958年改名为原平县）。这三者的关系是：凤砚与崞砚是一座山的这边和那边；纹砚与其它两砚是一条河的这边与那边。这三个地方都处于滹沱河湖积平原与高大山脉之间的低山区，其特点是湖积平原与低山相间分布，可以想象在地质年代，这些低山很有可能是浸在水下，美丽的石纹和化石（如图中砚台的小黑图即为化石）可以做为佐证。
   五台山石砚具有悠久的历史，当地不少雕工出身于世家，制作技术世代相传，据称可追溯到明初。当地工匠的确技术精湛，久负盛名。
   1993年，恰逢毛泽东他老人家诞辰100周年，某省宣传部门定制印有毛主席头像的澄泥砚一百方，作为纪念活动的收藏品。在每次展销会上，一些港台客人、海外华人对五台山砚台情有独钟，有的老先生显得爱不释手。
   五台山地区用于制作砚台的石料丰富，品质优良。据称，此地石砚质地精良，似晶若玉，凉如冰，坚如铜，光而不滑，扣之有音。石色有黑、绿、红、紫四种，黑石如漆，绿石如叶，红石似火，紫石如肝脏，以黑绿二色居多。用之磨墨，既快且细，挥毫作画，起墨自如，而且汁不易干，笔不易损。
   民间传说，清朝后期几位皇帝修建陵墓都请了五台山地区工匠参与。前些年，西藏大修布达拉宫，也请有大量五台山能工巧匠参与建设。有这样深厚的技术基础，台砚构思独到、雕刻精细而扬名天下是必然的事情。有资料说，明末名士傅山先生特别喜爱五台山砚台，也许是因为此砚产于他的家乡吧。
   五台山砚台还有避邪作用，可作为镇宅之宝.