必成正觉第七 |
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作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2009-4-5 17:30:27 |
解:法藏比丘在老师的面前,说出“四十八愿”以后,又以偈颂的形式,来表达他至诚的行愿。所以即时感得雨花动地的瑞相,而且空中赞言,必定成佛。五台山 经:佛告阿难,尔时法藏比丘说此愿 已,以偈颂 日。 解:释迦牟尼佛告诉阿难说:当时法藏比丘说了“四十八愿”之后,又以偈颂歌赞来表达他的心愿。五台山 经: 我建超世志 必到无上道 斯愿不满足 誓不成等党 (1)正觉:即佛果。 (2)此愿:指“四十八愿”。 (3)偈颂:此下“五言颂”,即每句五个字,四句为一首。 (4)超世志:“超世”是超越一切世间。“志”是志愿。这里指不但超过声闻、缘觉、菩萨,而且超过诸佛。 (5)无上道:就是最高无上的成佛之道。五台山 (6)斯愿:即四十八愿。 解:我(法藏比丘)已建立超越一切世间的志愿,决定成就无上佛道。这四十八大愿如果不能圆满实现,我决定不成佛。五台山 经: 复为大施主 令彼诸群生 出生众善根 普济诸穷苦 长夜无忧恼 成就菩提果 解:我成佛时,还要做十法界一切众生的大施主,救济他们的贫穷(福慧未圆)与困苦(无明未尽),要让各类众生永远脱离生死的无明长夜忧苦,出生种种善根,成就菩提佛果。五台山 经: 我若成正觉 众生闻此号 如佛金色身 立名无量寿 俱来我刹中 妙相悉圆满 (1)大施主:即是给予一切众生究竟圆满的“财”、“法”、“无畏”三种布施,称为大施主。 (2)诸穷苦:指没有智慧的众生,在三界六道受苦。五台山 (3)长夜无忧恼:“长夜”是比喻众生沉沦生死,无明而不觉,如同长夜一般。“忧恼”即忧悲苦恼。 (4)菩提果:就是佛果。 (5)妙相:是指三十二种胜妙之相。
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