澄观（738～839），唐代高僧。字大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人。大历十一年（776）到五台山，寓于大华严寺（今显通寺），应寺主之请开讲《华严经》。从兴元元年（784）正月开始，在大华严寺七处九会殿撰写《华严经疏》，4年完成，共60卷，即现存的《大方广佛华严经疏》。贞元十二年（796），唐德宗礼迎入京，命与般若三藏一起译出40卷《华严经》。贞元十五年（799）诏授镇国大师称号，任天下僧录。元和五年（810），召入内殿讲经，赐号清凉国师，并赐金印，令主持全国佛教。穆宗、敬宗相继封大照国师，文宗又加封大统国师、七帝门师。后世尊为华严四祖。由于他长期居住五台山，使五台山成为华严宗的重要阵地。

    法照蜀人，从衡山弥陀和尚学习净土，创五会念佛，人称“五会法师”，影响甚大。唐代宗尊之为国师，净土宗尊之为四祖。大历五年（770）至五台山礼佛。贞元十五年（799）兴建了具有六院（律院、库院、华严院、法华院、阁院、佛殿院）规模的竹林寺。律院的万圣戒坛，是当时全国仅有的二处戒坛之一，远方僧侣多来此受戒。法照对弘扬净土，发展五台山净土宗起了很大作用。

    圆仁（794～？），俗姓壬生氏。开成三年（838）以请益僧身份由日本入唐，于开成五年（840）四月二十八日到五台山，从大华严寺志远受天台教义，巡礼5个台顶，游览了竹林寺 、金阁寺、法华寺、灵境寺、菩萨寺等处，凡50天，于7月7日离五台。大中元年（847），他带经典800多部及多种佛像回国，传台密二教，为日本天台宗第五代座主，后世称慈觉大师。他所著《入唐求法巡礼行记》，翔实地记录了在唐的见闻经历，是中日佛教关系史的珍贵资料。

    佛陀波利 罽宾国（今克什米尔一带）僧人。闻中国五台山文殊灵迹，于唐仪凤元年（676）到五台山，虔诚礼拜。后返本国，取得《佛顶尊胜陀罗尼经》梵本，于永淳二年（683）再来长安，奏闻高宗，奉敕与正顺译为汉文。译成后又上五台山，隐居于金刚窟，从此不出。是来五台山的第一位外国高僧。

    隐峰唐代福建邵武人。幼年出家，初侍马祖道一，又与石头和尚谈经论道。元和十一年（816）自衡山登五台，弘扬洪州宗旨，在五台山开辟了洪州宗禅宗道场。行为怪诞，自在洒脱，寂时立化于五台山，传为佳话。

    不空（705～774），具名不空金刚，名智藏。原为北印度人，自幼随叔父来中国，拜金刚智为师，学习密教。与罗什、真谛、玄奘并称中国佛教四大译师，是中国密宗创始人之一。大历二年（767）派弟子含光到五台山造金阁寺，继又造玉花寺，并奏请于金阁寺等五寺各置定额僧21人。此后，金阁寺遂成密教中心。大历五年（770）亲自到五台山修功德，为普及文殊信仰，奏请在天下著名寺院都建文殊阁，作为五台山主道场的支院。寂时遗嘱将自己的一切私财施舍予金阁寺与玉花寺。

    含光不空弟子中的六哲之一。永泰二年（766），同天竺僧纯陀至五台山修建金阁寺与玉花寺。含光为金阁寺第一任住持，开坛灌顶，广度四众，传授密法，弘扬密宗。大历二年（767），奉不空之命在清凉寺造大圣文殊阁。大历四年（769），把长安先天寺东塔院辟为金阁寺下院，从而把五台山佛教的势力扩展到了长安。