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  杨五郎塑像在集福寺           ★★★
杨五郎塑像在集福寺
作者:wtsdf 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2009-3-3 13:36:15
    集福寺西配殿内,供有一尊很特殊的圣像,即杨五郎塑像。在五台山,北台脚下的太平兴国寺供养五郎像,因此太平兴国寺又名五郎祠,是“宋杨业第五子出家处”。现在太平兴国寺虽不存在了,但人们有口皆碑,常提起该寺。《清凉山志》载:“宋沙门睿见,结庐于此。平生自誓者四:跟不观非法之色,耳不听非法之声,口不过非法之语,心不缘非法之事。

    集福寺又名洪泉寺,位于台怀中心区以北,距台怀寺庙集群区一里许,坐落在通向鸿门岩的公路边小坡上。始建于清光绪年间,是章嘉活佛五寺之一。寺前一座尖顶高山,杨树成林,桃树满山,每至新春,一片“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”的美景。

    集福寺占地面积五千六百平方米,有殿堂僧房八十余间。 寺宇建筑呈西藏式格局。该殿坐西向东,殿分三进,第一进是天王殿,面阔三间,单檐歇山顶,左右配钟鼓二楼。第二进大殿是该寺的主殿大雄宝殿,殿内原供奉宗喀巴大师和长寿佛。,现新塑释迦牟尼佛和十八罗汉。面阔三间,单檐四阿顶,殿周四出廊,殿额上有板画,殿檐阴影部分彩绘有龙凤等。第三进殿文殊殿也是面阔三间,硬山顶,殿内立四根金柱,后两根为方柱,前两根为圆柱。该寺坐西向东,三进大殿两侧配以廊房,后殿两山墙与廊房山墙各圈成小院,由后殿墀头前的小门通入,两处小院内建有僧舍。该寺的整个布局显得很对称。

    太宗平晋,师道,诏见行宫。敕建寺,赐额太平兴国,以师主之,即杨五郎之师也。中有五郎祠。”杨五郎是太平兴国寺的第二代当家和尚,曾教练五百僧兵,棒杀辽将韩昌。出于对这位僧将的崇敬和怀念,现今集福寺内新塑了五郎像。五郎叉坐于殿坛之上,如真身一般大小,身穿铠甲,外着袍衣,剃度削发,嘴边还显胡须茬,激昂着头,一副乐观自信的神情。

    关于杨五郎在五台山出家的故事,在五台山流传久远,家喻户晓。相传,宋太宗曾由杨家父子保驾巡游五台山。宋太宗到太平兴国寺礼佛,杨五郎结识了寺内方丈睿谏,两人相处甚好,睿谏即有意度他出家。辽兵犯境,杨家将奉命抵抗,临行时,睿谏赠他一个包袱,并叮咛说,这个包袱平时不要找开,在危急遇难时,再找开不迟,可帮你遇难逞祥。不想金沙滩一战,由于潘仁美有意陷害,七郎八虎死了4个,被俘两个。杨五郎突围来到一片树林里,前逃无路,后有追兵,在这千钧一发之际想起睿谏的吩咐,找开包袱,原是一顶和尚帽一件黑色袈裟。杨五郎愤恨奸臣当道,忠良遭害,决定弃甲出家。有道是放下屠刀,立地成佛。于是当机立断,头戴和尚帽,身穿黑袈裟,由树林里走出。辽兵见是和尚,没有理睬他。之后,杨五郎直奔五台山太平兴国寺,拜睿谏为师傅,出家当了和尚。

    杨五郎虽然出了家,但仍然坚持每天练功习武,刀、枪、剑、戟等兵器,佛家不便使用,于是便请人打造了一根81手斤重的大铁棍。寺内青年僧人见他力大无比,武艺超群,便跟着学,于是庙里组织起一支僧兵。
且说金沙滩一仗,辽兵获胜,杨家将死伤大半,韩昌便觉宋朝无人。于是又奉萧太后之命,率兵南下,妄图一举攻陷汴梁。兵进雁门关,宋王命六郎迎敌,六郎知韩昌厉害,觉得力单势薄,想请五哥下助战,便命焦赞假托圣旨来请。不想五郎正恼皇帝昏庸,害我忠良,说:“贫僧已脱离红尘,不受皇家管束。”后有押运粮草的八贤王,修书一封,请五郎出“山”,于是五郎脱下袈裟,点僧兵500,杀将过去。大战之中,他手举铁棍,把韩昌的头顶劈成两半。由于用力过猛,铁棍又打在战边大石上,火星四溅,石头粉碎,铁棍也断成两截。

    这条铁棍原来一直保存在太平兴国寺五郎殿中。棍长8尺,粗茶淡饭0。5厘米,重大损失81斤,上面面镌有“段思礼造”字样。现在,已作为珍贵文物,保存在“佛国藏珍楼”内。

    五郎为佛门豪杰,五郎之后,更有僧胜于五郎。《清凉山志》载:“五郎之后,真宝,代州人,以义为质,能外死生,钦宗厚遇。靖康之乱,宝为金酋所获,庭抗不乱。金不忍杀,百方劝诱,终不顾。且曰:“吾许宋皇帝以死,为佛弟子,岂当为妄言耶。怡然受戮。”今天,纪念真宝和尚的祠庙虽已湮没,但他崇高的民族气节,永远为人们所敬仰和怀念。
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