在五台山成功申遗一周年到来之际，五峰宾馆成为五台山首家运营的五星级酒店之后，很荣幸在这次“盛唐古建"三晋探秘之旅文化交流活动研讨会上跟大家见面。首先，请允许我代表五台山管理局、五台山风景名胜区区委、政府向各位领导、各位记者朋友们的到来表示热烈的欢迎！并预祝“盛唐古建”三晋探秘之旅文化交流活动圆满成功！

　　一、接下来，我先向各位简单介绍一下五台山的情况：

　　五台山是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休闲为一体的风景名胜区。1982年，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单，近年来先后获得了“中华十大名山”、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家5A级旅游景区”“中国最美的十大宗教名山”之首、“改革开放30年来最受关注的30个景区之一”等荣誉。2009年6月26日，经世界遗产大会审议表决，正式列入《世界遗产名录》，成为中国第38处、山西省第三处世界遗产。2009年在首届中国最受关注的世界遗产评选活动中被评为“最具潜力奖”

　　五台山风景胜区因位于山西省的东北部的五台山而得名，辖区面积592平方公里。东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰(为华北屋脊，海拔3061.1米)、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台怀镇为中心；山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称“清凉山”，为中外闻名的避暑胜地。

　　五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58-75)年间起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及各寺，均具有很高的艺术价值。

　　五台山是文殊菩萨道场。佛典中，文殊菩萨是三世诸佛之母、释迦牟尼的九代祖师、大乘空宗的奠基人、密教的祖师、般若智慧的化身，在佛教中占有崇高的地位，深受显教、密教及大乘诸宗的尊奉，同时也受到历代帝王及民众的敬仰。

　　文殊信仰是佛教中的菩萨信仰之一，是随着印度佛教的向外传播而传入五台山后得到发扬并推广的，千百年来，世界各地僧人至五台山巡礼瞻谒、文化交流，五台山的文殊信仰就传播到了斯里兰卡、印度、尼泊尔、朝鲜、日本、美国、泰国等国家。文殊又名曼殊师利，也是汉、藏佛教最尊崇的菩萨。清永乐十二年(1414年)，黄教祖师宗喀巴大师派其弟子释迦也失至五台山讲经说法，使五台山形成了国内唯一的一处由青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)并居一山共同讲经说法的佛教道场，被誉为中国佛教的缩影、世界著名的佛教圣地，五台山自然也就成了汉、藏信徒梦寐向往的吉祥腹地。而作为国家级非物质文化遗产的五台山佛乐，自然就包括了悦耳静心的青庙音乐和粗狂豪放的黄庙音乐。

　　近年来，五台山每年都会举办三大节庆活动，即：“一会、一节、一年”。一会，就是五爷庙会(每年农历五月初一至六月初一举办)，主要要围绕“启智赐福"主题，由佛协会主办、五爷庙承办，组织一系列启智、还愿、开光等专场法会和佛事活动；一节，就是佛教文化节(往年每年8月至9月期间举办，今年起将更名为国际旅游文化节，在6月26日正式开幕)，主要彰显佛教文化艺术魅力，以艺术大展、特色游项目推介、招商引资上项等活动，并突出开发佛教文化产品；一年，就是佛俗民情年(每年农历腊月十八至第二年正月十八举办)，主要突出佛俗文化和地方民俗文化，增加冬季旅游项目，延长适游期，扩展旅游空间。

　　二、今天会议的议题是“盛唐古建"，我在这里也就直切主题了。唐代是中国古代繁荣、强盛的历史时期之一，政治、经济、军事、文艺、科技在当时世界上都居前列。唐代木构建筑对当时朝鲜半岛和日本的建筑发展有着深远的影响。例如韩国现存佛国寺即为唐风，其建筑为木构架，柱头施斗棋，采取封闭式院落布局等，均属中国木构建筑体系；又如日本建都奈良时期(公元7 l 0—784年)的建筑也突出体现了唐代中国木构建筑的特征，已列入世界文化遗产的日本法隆寺就是这一时期的作品，世界遗产委员会对其的评价是：建筑形式和装饰体现了对中国佛教建筑的吸引，并将中国佛教建筑的规划和设计应用于本土环境，形成了自己的形式，因此，唐代木结构建筑代表了中国乃至东亚地区建筑历史发展中的重要一环，具有突出的历史文化价值

　　由于木结构建筑在材料保存上的局限性，大部分唐代以前的木结构建筑均已消失，中国目前现存(已知)的唐代木结构建筑仅4座，包括山西五台山佛光寺东大殿、五台山南禅寺大佛殿、平顺天台庵大殿以及芮城广仁王庙正殿。其中，佛光寺东大殿规模最大(七开间)，在唐代佛教建筑中的地位极高(庑殿顶是古代最高级别的建筑)，建筑形制也颇为典型，为研究唐代建筑的形制、结构、设计方法等提供了极为珍贵的实物资料和独特的见证，是研究中国建筑史不可或缺的实物例证。著名古建筑专家梁思成先生盛赞佛光寺：“佛殿建筑物，本身已经是一座唐构，乃更在殿内蕴藏着唐代原有的塑像、绘画和墨迹，四种艺术萃聚在一处，在实物遗迹中诚然是件奇珍”(梁思成，1984年)，他将佛光寺誉为中国“第一国宝”。

　　南禅寺和佛光寺，今天大家也已经去领略过了。据五台山申遗文本记载：佛光寺始建于公元471--499年间(北魏孝文帝时期)，隋末唐初已颇具规模，公元633年(唐贞观七年)解脱禅师加以重修，使得该寺在7世纪初就已相当兴盛。而至9世纪初，高僧法兴又增建3层9间弥勒大阁。及至公元84l--846年(唐武宗)会昌灭法全寺被毁，公元847--860年问(唐大中年问)愿诚和尚又予重建。金代在阁前两侧建文殊、普贤二殿，遂改变了原有布局。公元11 23—1 1 35年(金天会年间)，重修文殊殿、普贤殿和天王殿。金代以后，寺内建筑物渐次颓坏，普贤殿和中轴线山门等建筑被毁。明清两代，均有修葺。公元l 949年以后，寺内建筑、文物、环境得到了不同程度的重视和保护。公元l 96 1年3月4日，中华人民共和国国务院公布佛光寺为第一批全国重点文物保护单位。

　　现存的佛光寺分上中下三层台地，木构建筑尚存公元857年(唐大中十一年)所建大殿1座；公元1137年(金天会十五年)所建文殊殿1座：近代增建的韦陀殿，原址为山门，相传毁于清光绪年间(梁思成，1984年)；其余建筑皆为明清时期遗存。此外，寺内还有北魏墓塔1座一一祖师塔、唐代经幢2座——公元857年(大中十一年)幢和公元877年(乾符四年)幢。

　　佛光寺的唐代彩色塑像，躯体丰满，比例适度，面相丰润，形态逼真；服饰简洁，衣纹流畅；手法洗练，色调明快，其浩大的场面和惊人的气势，只有在鼎盛的唐代才会出现，反映了独特的唐风，是中国目前罕见的唐代彩塑艺术的杰出代表。

　　佛光寺壁画笔力遒劲，色泽犹新，内容多为佛、菩萨、金刚等佛教人物，面貌笔法都与敦煌晚唐作品相似，极富唐风，在中国绘画艺术史上占有重要地位。

　　佛光寺是中国乃至世界历史文化中的瑰宝、建筑史上的明珠。它保存有北魏、唐代、金代等中国早期佛教建筑，其中东大殿是我国唐代木构建筑中的杰作，完美体现了唐建。占朴风雅的雄姿特色，更是目前中国仅存4座唐代木构遗存中最大最完整、等级最高的庙。它集唐代的木构、泥塑、壁画、墨迹于一身，具有极高的历史、科学与艺术价值，尤其是佛光寺东大殿历经1100余年没有进行过落架维修，堪称世界上唯一的木结构建筑遗存，真正代表了人类创造性的天才杰作，当之无愧地成为五台山世界遗产的一个重要组成部分。

　　南禅寺大佛殿重建于唐德宗建中三年(782年)，是国务院公布的国家重点保护文物之一，是目前中国乃至世界上现存最古的木结构建筑。

　　这两处唐建，作为中国古代木构建筑的杰出代表，在千年的传承中保持了完整的形态和卓越的艺术风范，是世界建筑史上不可多得的“活化石”被中国佛教协会前会长赵朴初誉为“世间瑰宝"。

　　五台山文物古迹灿烂辉煌，自东汉永平11年(公元68年)开始建庙，建寺历史纵横1900多年，不同的历史时期无不显示着不同的建筑风貌。迄今仍保存着唐以来7个朝代的寺庙建筑68处，其中台外21处，台内47处(黄庙7处、青庙40处)，并荟萃了7个朝代的彩塑、5个朝代的壁画，异彩纷呈、各具特色，以及堪称典范的古建艺术。其中全国重点文物保护单位13处(风景区内有4处)，省级文物保护单位7处(风景区内有6处)。这些寺院依山就势，错落有致大多集中于台怀地区，其余沿着五座台项辐射出去，坐落于深山丛林之中，形成了一个具有“天人合一”理念和古刹风韵的梵宇琳宫。其建筑形制，既有历史的连续性，又有唐代以来各个时代的特色，而且规模宏大，构件精细，样式繁多，手法典型，展示了中国古建艺术的魅力，是“中国古代建筑艺术的宝库”。因而，五台山古建一直受到中外来宾的青睐，其源远流长的古建筑历史、精美绝伦的建筑艺术，就象一幅展示中国建筑史、特别是佛寺建筑的历史长卷。

　　以上所说的，仅仅是五台山古建的一点皮毛。还请各位记者朋友们多多包涵！

　　当前，列入《世界遗产名录》后的五台山，在中央、省、市、县各级各部门的大力支持下，在各级各界新闻媒体朋友们的高度关爱与支持下，五台山正在积极按照世界遗产地的标准来完善各项建设、拆迁、整治等工作，进一步加强管理与保护。我们将满怀信心，以高昂的激情、超人的智慧和干劲，不断创新管理机制，继续强化遗产保护，奋力打造国际知名旅游品牌。

　　我的发言到此结束。预祝“盛唐古建”三晋探秘之旅文化交流活动圆满成功：谢谢大家！