女士们、先先们、自古以来被誉为“三晋第一名胜”的晋祠到了。晋祠现存宋、金、元、明、清时期的殿堂楼阁、亭台桥榭等各式建筑100多座，碑碣300多通，占地面积130公顷，是中国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群。
     晋祠初名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐国诸侯姬的祠堂，又因祠堂建于晋水之源而得名晋祠。姬虞在唐国为政有方，励精图治，他利用晋水，兴修农田水利，大力发展农业，百姓安居乐业，奠定了日后700年国泰民安的盛世基础。姬虞去世后，其后人为了纪念他，便在其封地之内选择了这片山清水秀、景色宜人的地方，建起了祠堂祭冖他，取名“唐叔虞祠”。姬虞的儿子燮父继位后，因境内有晋水，更国号为“晋”。唐叔虞祠也称“晋王祠”。简称“晋祠”。后来山西简单易行我为“晋”。也由此而得名。

　　晋祠的创建年代很早，但难以确定具体时间，不过，据北魏时期地理学家郦道元所著《水经注》中的记载，早在1500年以前晋祠已经蔚为壮观，而且祠堂鱼沼架飞梁，“晋川之中最为胜处”的游览地了

 [水镜台]

　　走近大门，大家迎面看到的这座水镜台坐东向西，是古代唱戏的戏台，明清所建。戏台东面悬挂的横幅“三晋名泉”，字迹清秀雄劲，为清代康熙年间中过武举的晋祠人杨延翰所书。“三晋”指的是春秋末年、赵、魏、韩三家分晋侯山西的代称，“名泉”是指晋水名泉。前台正中悬挂的“水镜台”匾额，是清代乾隆年间翰林院编修同时也是杨延翰的侄子晋祠人杨二酉所书，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。“水镜”两字出自《前汉书-韩安国传》中：“清水明镜，不可以形逃”这一句，寓意忠奸是非尽人皆知，谁也逃不出老百姓睁大的眼睛这个清水明镜，这是因为，中过国代戏剧中的人物都是脸谱化的，好人、坏人，演员一出场，重目一目了然。古人以“水镜”来称名戏台和台上的演出，是再也妥当不过的了。

　　从建筑艺术来看，水镜台集中建筑的楼、台、殿、阁四种风格于一体，是一座由殿楼和卷棚合而为一的形制罕见的古建筑。主要体现出四个特点：一是殿台合璧。前台后殿，使得戏台有效地分割成前台与后台两大功能区，并且将一般戏台中供上、下场的“出场”、“入相”的两个台口增加到四个，丰富和提升了戏台的使用功能（增加到两个台口习惯上称为“履中”和“蹈和”）。尤其值得一提的是考虑到晋祠每年举行盛大的祭祀圣母会时人头攒动的情况，将戏台建成“三面观”的格局，有效地扩大了观赏空间。二是屋顶叠交。在屋顶的处理上，历来是中国古代传统价值的重要内容。这里巧妙地将殿堂的重檐歇山顶与戏台开敞的单檐卷棚顶进行了独具匠心的组合，高低错落，刚柔结合，尤其是高挑的檐角，重叠交错，竞相斗艳，犹如巨鸟展翅，上下翻飞，令人眼花缭乱。三是垂花悬绕。水镜台的垂花吊柱的使用，可谓达到了极致。大、小垂花柱有规律地悬于梁下，中间镶以华丽的横枋板，将整个戏台的上方连成一周，如同流苏布幔。漂亮异常，使戏台布满了浓重的精致情调。再加上各个耍头上的精致的雀替，又增添了艺术感染力。四是彩绘镏金。在戏台的大梁上和垂花横枋上施以彩绘，更使水镜台变得华丽、精巧。彩绘笔法娴熟，浓彩重漆，题材丰富，或是山水花鸟，或是戏文故事，更加增添了戏台的人文内涵。作为晋祠祭祀和庙会酬神的唱戏场所，这座戏台的造型雄奇独特，雕刻彩绘精细，是难得的艺术佳作。

【智伯渠-金人台】

　　我们走过的小桥下，这条由西南向东北流动的清澈水渠叫“智伯渠”。智伯是春秋末期晋国的卿大夫，“智”是他的姓，“伯”是其爵号，智伯渠就是智伯下令开凿的水渠，它是2460年前的春秋末年晋国晚期“六卿专权”和“三家分晋”前夕，智氏、赵氏两个卿大夫贵族集团激烈斗争的产物。“六卿”就是当时晋国朝廷中权势最大的智伯、中行、范、韩、赵、魏这6家卿大夫，他们瓜分并掌握了晋国晚期的所有政治权利。在这6卿中，智伯瑶的权势最强，他在分别吞并范氏，中行氏两个卿大夫的权利和底盘后，有要求韩、赵、魏这三个卿大夫各向他交出采邑即封地百里。当时，对此早有准备的赵襄拒不缴纳，并在晋阳城（今太原市古城营村）进行反抗，智伯瑶就 胁迫与他面和心不和的韩、魏两家联合起来，于公元453年一期攻打赵襄子。 由于晋阳城池十分坚固，智伯连续攻打3个月都不能得手。后来他发现晋水绕城而过，就制定出引晋水灌晋阳城的作战方案，下令开挖了这条水渠。可是，智伯水淹晋阳城的如意算盘并没有得逞，反而被赵襄子和一直对智伯存有疑心的韩、魏两家联合起来反攻。智伯全军覆没、战败身亡，随后而来的就是中国历史上标志着奴隶社会瓦解、封建社会确立的具有划时代意义的“三家分晋”，晋国从此灭亡，从而也拉开了战国的序幕。现在人们所称的“三晋”即由此而来，因为晋国的疆域主要在山西境内，故山西素有“三晋”之称。智伯死后，赵襄子为了泄愤，把他的头颅作成“溺器”，从而引发了古代“四大刺客”之首的豫让刺杀赵襄子的故事，留下了“士为知己者死”的千古佳话。在晋祠附近，还保留有当年豫让刺杀赵襄子的古桥一座，记载着这段悲壮的故事。

　　前面这座方形台叫金人台，也称“莲花台”。中央这座琉璃瓦顶小阁是明代建筑，因为台上四角各立有一尊高约2米的铁铸战士，铁是五金之属的黑金，所以就称为“金人台”。古人为什么用铁铸造武士呢？是为了镇水。据《太原县志》说：晋祠“为晋水源发之区，镇以金神”才能防止水患。台上这4尊铁人，除东北角这尊为1913年补铸的外，其余是900多年前的北宋元祐四年至绍圣五年铸造的原物，但西北角、东南角这两尊的头部分别为580多年前的明永乐二十一年和1926年补铸。各位朋友可能已经感到，保存最完整铸造工艺最好的是西南角这一尊金人。这尊金人体态英武，神态逼真，已历900多年雨雪风霜，至今保存完好。