欢迎光临五台山展示中心！五台山展示中心是咱们五台山风景名胜区内规模最宏大，展示内容最丰富，设备最齐全的展示场所。那么咱们五台山展示中心是在2008年的5月20号开始建设，是于同年的8月30号全部竣工，并且对外正式投入使用，展示中心分为上下两层，一层主要由咱们的休息区、影视厅、序厅以及七个不同主题的展厅组成，二层主要就是由咱们的观景台、监控室还有报告厅组成。那么整个展示中心全部为钢架结构，占地面积一共是1200平方米，首先来看一下序厅的一个五台山的全景沙盘。
　　大家首先看到的是五台山的全景沙盘。五台山这次申遗是分为两个区域，这个大的区域是台怀镇区，那个小的区域是佛光寺区，两个区域现在的总规划面积一共是607平方公里。台怀镇区主要就是由五座台顶和台顶之内的一些寺庙组成的。那么看到对面的这个台顶是北台顶。北台顶是五座台顶中海拔最好的一座台顶，素有“华北屋脊”之称，海拔高度达到3061米。紧挨着北台顶的这座台顶是中台顶。中台顶也称作翠岩峰。在这座台顶上分布着出路良好、形状各异的各种岩石，它也是五台山受冰原地貌影响所产生的地质地貌最典型的一个台顶。
　　这个台顶是西台顶，西台顶也称为挂月峰。游人登西台顶往往是在西台顶宿留一晚用来赏月。这个是南台顶，南台顶也称为锦绣峰。它是五座台顶中海拔最低的一座台顶。游人往往在夏秋季节登这座台顶来观赏开着各色各样的小野花，景色非常的漂亮。最远的那座台顶是东台顶，东台顶也称为望海峰。在这座台顶，游人是来观看日出以及云海。
　　在五座台顶中包围着的寺庙就称为台内寺庙。现在一共是有台内寺庙48座，台外寺庙21座。位于这一带的就是台怀镇的一个寺庙集中区，也就是背后形象墙上所展示的寺庙群。整个寺庙群都是沿北台顶、菩萨顶、显通寺这条中轴线分散的建开，这也是中国宗教圣地景观建筑的一个典范。
　　位于这一带的就是五台山再建的一个旅游服务基地，它的现状是一条沿清水河而成的一个狭长的台状基地，全长是7.7公里，根据功能的不同是分为一星三区的，总的规划建筑面积是83万平方公里，这也是政府投资了15.6亿元来建设的。
　　五台山现在是有三个出入口通往全国各地。这条线是南线，它途径清水河，通往河北阜平方向。这条线是西线，它走的盘山路，通往省城太原方向。那条线是北线，它途径碧山寺通往大同方向。
　　这是台怀镇的一个大概的情况。接下来来看一下佛光寺区。
　　位于佛光寺区内的佛光寺是堪称有四绝。第一绝就是全国保存最完整的、规模最大的一个唐代的木构建筑。第二绝就是唐代的一个彩塑区，也就是咱们所看到的上方的这个展板上的内容。第三绝就是唐代的一幅壁画。第四绝就是唐人所留下的一些墨迹。这些都是可以在咱们里面的展厅看到。
　　接下来请大家进入地质厅随我进入参观。
　　我们现在进入的这个展厅主要是展示我们五台山的地质资源。五台山地处华北地台中部，拥有地球早期的地质构造及其地层剖面。它的地层连续完整，拥有非常独特的地质资源。而我们五台山也是国家级地质公园。五台山分为两个核心区，台怀镇核心区和佛光寺核心区两个部分。台怀镇核心区主要是以不整合面为主，而佛光寺核心区是以李家寨东南的博拉史成迹剖面为主。五台山的整个地质资源是非常丰富的，而我们现在所看到的各个展柜内的标本都是从五台山当地采集而成的。
　　五台山曾经是一片汪洋大海，它的构山运动是从大约地球史上是从25亿年前到18亿年前，经历了7亿年的地质历史。所以五台山的地质资源非常丰富，地质历史也是非常悠久。因为它是最早发现于北台时期，所以也以北台期为命名，叫做北台期夷平面。
　　接下来请大家进入第二展厅进行参观。
　　首先我们现在所看到的是一个三位动画短片，大概时长是有三分钟左右。通过观察了解这个三位动画短片，我们可以了解五台山的成山运动。
　　现在我们所进入的这一展厅是五台山的动植物资源。五台山的动植物资源非常丰富，尤其是它的植物资源。因为五台山的海拔非常的高，所以五台山的植物资源基本上是以海拔1800米到2200米以上的天然华北落叶松为主。
　　请看这幅图片。这幅是五台山南梁沟的600余年的榆树。树林非常的悠久。而我们现在所看到的这一幅图片主要是五台山的台蘑。五台山的台蘑种类非常的多，有100余种。这只是其中的一种，杯伞菇，因为它的外形酷似杯伞而闻名。五台山的台蘑它的营养价值是非常的丰富。而我们现在所看到的这一幅图版主要是介绍五台山的高山草甸。现在我们重点看下这幅图版。这幅图版主要是介绍五台山的一个山花——金莲花。五台山的金莲花是一种中草药，尤其是在夏天它可以泡茶喝。它是可以有清热解毒的功效，非常的良好。而这个大肥菇也是五台山台蘑中的一种，据记载，五台山的台蘑在封建时代的时候是只有皇帝才可以食用，价值非常的昂贵，而现在已经进入了寻常百户人家。
　　五台山的动物资源主要是以野生动物为主，而五台山的野生动物包括豹、麝以及貂，它都是五台山的野生动物。而这些野生动物基本上都是生长在原始森林之中，五台山也有一片原始森林。
　　接下来大家所看到是南台顶的狼毒花。这是一种中草药，药用价值非常的高。
　　而五台山的五座台顶尤其是在夏天是异彩纷呈、非常的漂亮，尤其是以南台顶为主。而咱们这幅图版是中台顶的小野花，遍山遍野非常的漂亮。
　　佛教文化展厅主要分为四个特点。第一点，五台山的佛教历史文化非常悠久，全方位见证了佛教在中国两千年来的发展跟传播过程。第二点，五台山是中国唯一的一处汉藏并存的圣地。第三点，五台山是世界文殊信仰的中心。第四点，五台山是我国著名的皇家道场。
　　这几幅展版主要介绍的就是五台山的佛教历史文化悠久。首先看一下这一座墓塔。这个就被梁思成先生誉为“亚洲佛光”的佛光寺内的一座北魏祖师塔，它是佛光寺在北魏时期，建寺之初北魏祖师的墓塔，也是我国目前发现的仅存的两座北魏塔其中的一座。接下来这些文物，它们从文物的角度见证了五台山佛教历史的悠久。
　　接下来重点看一下这幅图。
　　这一幅图是敦煌莫高窟第61窟图——五台山图。37年之前，人们一直认为中国虽然是唐代建筑的发源地，但是没有保存完好的唐代建筑。在37年的时候，梁思成、林徽因夫妇就是通过这一幅图中的大佛光之寺，发现了著名的佛光寺。梁思成先生誉它为“中国的第一国宝”。
　　大家再转身看一下背后。
　　这一座大殿就是佛光寺的东大殿。它是中国现存四大唐代建筑当中规模最大、保存最完好的一座唐代建筑。建成至今，1200年来从来没有经过更替、构建、大修，它全方位的体现了中国木构建筑的四大特点。第一点就是大屋顶。屋顶特别平缓，益处甚远，便于下雨的时候往出送水。第二点就是承重柱。屋顶的全部重量都在殿内还有殿外这些木柱子上承受。第三点，它是活动墙。就是说整体的框架结构起来之后再填充的墙体，所以墙体如有毁损的时候可以推到重建。有一种说法就是“墙倒屋不塌”。第四点，因为是木构建筑，所以为了防潮，它的台基建的特别高，实物的台记达13米之高。
　　这两幅展板主要说得五台山是中国唯一的一座汉藏并存的圣地。漆器庙与黄庙也就是和尚庙跟喇嘛庙二者完美融合。
　　首先看一下这一尊像。这尊像是藏传佛教内格鲁派的创始人，宗喀巴大师。黄庙里都要供奉他还有他的两个弟子，所以俗称为师徒三人。还有他的两大弟子是贾曹杰跟克主杰，也是咱们所熟知的达赖一世，还有班禅一世。
　　接下来看一下这两幅图。乾隆皇帝他总共是六次朝台，在菩萨顶留了两尊玉制四棱碑。这是其中的一尊。它是四面分别汉、满、蒙、藏四种文字在上面雕刻，体现了多民族的融合。而这个活动菩萨顶每年农历六月十五的时候都要举行的一种，跳布扎活动，俗称是跳鬼，也是为了祈福消灾。
　　接下来咱们再往这边看一下这两幅图。这两幅图它主要讲的是五台山是世界文殊信仰的中心。首先看到的这一幅图，它是五台山最高最大的文殊菩萨像。传说当中，就是说当时明代的时候塑这尊像的时候，它的坐骑所泥，还有它的身躯已经全部塑已经全部速成了，但是头像怎么都塑不成，就是正好有一天，就是说是文殊菩萨显圣，一朵祥云飘来，文殊菩萨的面貌清晰可见，正好做荞麦面的大师傅赶紧拿这块荞麦面捏成了这颗头。之后再拿别的材质再捏的时候怎么都捏不像了，所以干脆就把这颗头直接安上去了，所以又称为“荞麦文殊”。康熙皇帝誉之为“瑞像天然”。
　　接下来再看一下这一幅。这一幅图是文殊信仰传播示意图，佛教当时由印度传入中国之后，在中国本土化。据《大方广佛华严经》的《诸菩萨住处品》中记载，五台山是文殊菩萨的住处，在唐代的时候，五台山形成了中国范围内文殊信仰的中心，之后再由中国传往周边东亚、南亚各个国家。
　　历史上曾经有60多位皇帝推崇跟扶持五台山，其中有五个朝代的9位皇帝18次亲临五台山朝山拜佛。咱们从这些，就是说是菩萨顶这些建筑遗存上可以看出，像这些龙形隐壁，民间的龙式四爪的龙，而只有皇家的龙才能用五爪，所以说菩萨顶龙形隐壁上的龙都是五爪的龙。
　　下面再看一下菩萨顶下面的大文殊殿的殿里面。它也是用黄色琉璃瓦来盖顶，也体现了皇家的尊贵。
　　接下来看一下这一幅图。这些上头都是金阁寺大悲殿的前檐阙梯上的一些龙凤图案。在唐朝的时候，金阁寺是唐王朝的镇国道场，所以与皇家的关系也是非常密切的。五台山是当之无愧的著名的“皇家道场”。
　　接下来进入建筑展厅。
　　五台山历经千百年风雨沧桑，至今仍有保存有北魏以来的佛塔150余座，唐代以来的寺庙建筑68座，古代及近代牌楼、牌坊25座。
　　首先重点看一下这一幅图。这幅图就是刚才看到的模型的实景，佛光寺东大殿。大殿的屋顶称为四额顶，又称为物殿顶，它也是殿式建筑当中等级最高的一种。接下来这一幅是佛光寺的文殊殿，它是一座金代建筑，采用了简筑法，殿内的空间格外宽敞。下面这个是显通寺的无梁殿，因为它全部采用磨砖建成，没有一根梁柱建成所以成为无梁殿。又因为殿内所供卢舍那佛，具有无量、无边、无数法力，所以又称为无量殿。还有一种，就是释迦摩尼佛一生在七个地方九次说法，所以说他的拱洞总共有七个，又称为七处九会殿。
　　这个是龙泉寺著名的汉白玉牌坊。它通体采用镂空雕法，玲珑剔透。当时雕刻这座牌坊的工匠年仅20岁，历时6年，耗资6万块大洋雕刻而成。就是雕工特别细腻，被誉为“华北第一雕”。
　　这个是五台山年代最为久远的牌坊，塔院寺的木牌坊。传说《水浒传》内鲁智深大闹五台山的时候，也是由这座牌坊，从这儿进入的。
　　接下来着一座大殿是金阁寺的大悲殿。殿内所供奉的是五台山最高、最大的观世音菩萨像。这一个是显通寺的大雄宝殿，也是五台山最大的大雄宝殿。
　　这座钟楼是显通寺的钟楼，也是五台山最大的钟楼。而下面这个牌坊是五台山等级最高的牌坊。它是三门、四柱、七檐样，也就是三个门洞，还有四根大柱子，还有一二三四总共是七个屋檐。而上面这个“灵峰圣境”也是康熙皇帝御笔亲书的。
　　现在所看到的是五台山的清凉第一圣境大白塔，也是五台山的标志性建筑。而下面这一个是显通寺的铜殿，它外观是两层，其实它是一个整体结构。就是说当时是在明万历年间，由被誉为“佛界鲁班”的秒封法师在民间化缘10万斤铜铸造而成。它殿内四壁总共有一万尊小佛，而正中所供奉的是文殊菩萨，所以又称为万佛朝文殊。这座墓塔是显通寺内七处九会殿内所供奉的一座墓塔。它是十三级密严式结构，又称为夺宝佛塔。最下面是同汉白玉牌坊同一座寺院的普济和尚的墓塔，因为清朝的时候，这个汉白玉栏杆，它就说是采用了说法也是很讲究的，只有皇家才可以采用，或者是皇家敕封的才可以采用这种汉白玉栏杆。因为普济和尚跟清廷的关系也是非常密切的，所以这个汉白玉栏杆是由慈禧皇太后所御封的。
　　现在所看到得这两尊建筑物也是佛教当中比较特殊建筑物，它是佛教当中特有的一种小品建筑形式。重点看一下下面这尊，这个是尊圣寺的一尊金创。金创的创身上面雕刻有佛顶尊圣陀罗尼清。
　　接下来咱们进入艺术展厅。艺术展厅内主要展出的是五台山的一系列的雕塑，还有壁画。首先重点看一下这一幅。这一幅图是佛光寺东大殿内的一组唐代塑像，也是中国现存规模最大、保存最完好的唯一的一座唐代大型彩塑群。大家接下来看一下它的局部图。这些局部图上可以看出，它这些塑像典型的体现了唐风，面目丰润、体态丰满、衣饰流畅。衣饰方面有一句话可以概括为“藏衣出水吴带当风”，这也是负责维修过布达拉宫，还有天安门广场的柴泽俊老先生所说的一句话。“藏衣出水”也就是衣饰紧贴皮肤，如同从水里边刚出来一样。“吴带当风”，吴道子的画风他是特别飘逸的，所以说大家可以看一下这些飘带，它虽然是泥塑的，但是就跟随风飘动一样。
　　这一幅是五台山最高、最大的观世音菩萨像。在金阁寺内现在所珍藏。它通高17.7米，沿关节各由20只手、20只眼，20加20是40，各居度25有，所以40乘以25是一千，所以又称为千手千眼观世音菩萨。
　　接下来的这一幅图，它是佛光寺内文殊殿内金代彩塑群像。像这些彩塑它的面貌，还有衣饰方面典型的体现了当时金代少数民族的特点。
　　这一幅是碧山寺内的玉佛，据说民国年间从缅甸请过来的时候，它总共有四尊。这是四尊当中最大也是最漂亮的一尊，从面貌方面大家可以看出，就是特别安详、特别沉静。
　　这一幅是显通寺内的千钵文殊。它是五头十一面，下面三颗头，它有三面，上面两颗是一面，所以又称为五头十一面文殊。另外，它手臂有一千支手臂，每只手里拖着一个钵，钵里头又有一尊释迦摩尼佛像，所以又称为千臂千钵千释迦文殊。
　　这一幅是五台山比较有特色的一种塑像，称为悬塑。这一幅是殊像寺内的明代悬塑，它称为文殊一会五百罗汉。据说，这个罗汉它不多不少，正好是五百个，耳朵都是朝着一个方向，听文殊菩萨讲经说法。
　　佛光寺它有四绝，刚才咱们在文化厅内已经看到它的唐代东大殿是一绝，还有艺术厅里头的唐代彩塑是一绝，这一幅是第三绝，唐代的壁画。上边两幅它成为拱眼壁画，最上面称之为诸菩萨咒，中间这一幅是弥陀说法图，最下面的这一幅是佛基座后面的一幅天王降魔图。
　　现在所看到的这三幅是藏民族特有的一种工艺品形式，唐卡。而下面咱们所看到的这一幅图是《丁云鹏彩绘罗汉册页》，就是说明代的时候这个丁云鹏，他画人物画画的特别好，而尤其是佛教的人物画画的尤为精湛。首先看一下这个是他是菩提叶子上所画的罗汉像，单叶单罗汉，双叶双罗汉，总共是十八个罗汉，所以又称为《十八罗汉册页》。
　　下面我们进入的一个展厅是对五台山价值评述的一个展厅。我们首先要看到的是我们申报世界遗产的时候向联合国教科文组织递交的一个文本，它分为中英文文本，是一个对五台山价值评述的一个文本。我们以游人喜闻乐见的方式来展示五台山的价值。
　　这是一个英文版的版本。这里边也是按我们核心区跟缓冲区来介绍五台山的价值，以及一些主要寺庙的介绍，主要是以图片的形式介绍五台山的价值，分为自然方面还有文化方面。
　　现在我们这个展厅是以春夏秋冬图为背景来介绍五台山的，从自然和文化方面来介绍五台山的价值。我们主要看一下这一幅图。这是五台山秋天的一个景色，非常的漂亮，现在我们大概处在这个阶段的时间段，经受佛国的一个象征。
　　现在我们看到的侧面，它是一个天人合一的代表性的几幅图。主要是说，五台山主要是把对佛教文化的崇拜融入到对山体的崇拜之中。这里面展示的是他们大朝台的过程，以及一个小朝台。小朝台是黛螺顶小朝台，它的意思就是说，如果我们朝拜不了五座台顶，由于天气，还有路况不太好的时候，我们不方便一下子去朝拜五座台顶，我们就可以去黛螺顶去朝拜五方文殊，学到文殊菩萨的大智慧，被称为小朝台。
　　还有我们下头这个，清凉石，是传说比较有神奇的一块石头。据说是当时文殊菩萨到东海龙宫借过的一件宝。东海龙宫有两件宝，一件宝就是《西游记》里孙悟空借走的金箍棒；另一件宝就是龙王施风布雨完，回去以后休息的一块石头。
　　文殊菩萨一开始来五台山的时候觉得这个地方太热了，不适合作为他的道场，最后他就去龙宫里边把这块石头给借过来了，把五台山变得清凉无比的一块神奇的石头。
　　大家刚才也参观过了展厅里自然方面的那一部分，大家也应该了解到这只不过是一个传说，实际上它是有20亿年左右的一块砾岩块。
　　现在我们进入的是五台山的一个管理保护的一个展厅。五台山区政府本着严格保护、完善管理的方针，人与自然和谐的政策，对五台山进行了科学完善的管理。这是我们关于它依据的法律法规，以及它的一些研究报告的展示的一个图版。
　　现在我们看到的是最近的一个规划，就是说将来在拆迁以后，全部的居民，还有游客来了以后要集中在这一个大型的旅游服务基地。集娱乐、休闲以及度假为一体的一个大型娱乐的设施。以后人们还要去这边参观，对五台山有一个大致的了解，将来建成的服务基地是非常的综合性的，价值也是非常的高的。经过多年的管理和保护，五台山，大家可以从图片的对比中看出来，这是1937年拍的，以及2008年拍的佛光寺和大白塔的一个图片对比。大家可以看出，虽然经过这么多年，但是没有经过大的变化，说明我们的管理保护还是比较完善的，还是比较好的。希望我们在将来的管理和保护的道路上实现可持续发展。
　　五台山展示中心主要就是由序厅、影视厅、休息区、一级七个不同主题的展厅组成。它整个都是为钢架结构，占地面积一共是1200平方米，那么咱们现在看到的就是展示中心的一个导览图。首先从序厅进入，然后再进入地质厅进行参观，最后进入生物厅，然后再进入佛教文化厅，继续进入价值连城的古建宝库厅，最后就进入艺术殿堂厅，最后就从价值评述厅和科学完善的保护厅出来了。
　　这就是咱们大概的一个游览路线。