| 五台山旅游游记(山西 忻州 4日) |
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作者：流星宇 文章来源：五台山旅游网 点击数： 更新时间：2007-1-5 17:11:43  |
晚秋时节，到山西太原参加旅游交易会，返回时随团绕点路，游览了五台山。
五台山，曾在我的心目中有许多神秘的色彩。还是在孩提时代生活陕北时，常常听到人们说，许个什么愿，将来到五台山去还。遇到一些五台山的云游僧人时，老一辈的人更显得十分的虔敬。稍后，走过许多地方时才发现，五台山不仅在陕北影响大就是到了大西北的新疆戈壁、东北的海拉尔一带，东南的福建、广东等地，说起五台山来，大都不陌生，我隐约觉得，在我国，对于信佛的人来说，五台山大体相当于伊斯兰教的圣地－－麦加。
如今，我终于登上五台山游览时，或许是人生旅途的磨炼，或许是旅游职业的影响，早先对五台山那种神秘的感觉消褪了许多。
从导游员的讲解中得知，五台山五峰耸立，高入云端，峰顶平坦宽阔，如垒似台，故称五台。五台中以北台最高，海拔３０５８米，素有“华北屋脊”之称，山中气温较低，每年四月解冻，九月积雪，盛夏清凉宜人，故称“清凉山”。近年来，这块避暑盛地每到夏日游客很多，旅游业十分兴旺。
五台山建寺庙的年代十分久远，早在东汉永平１１年（公元６年）就开始修庙，至唐德宗时全山佛寺已达３６０座，历经兴废，至今存唐以来的各代寺庙４７座。被誉为中国古建艺术宝库。１２５７年西藏名僧八思巴到五台山朝礼，喇嘛教开始传入五台山，形成汉传佛教与藏传佛教并存，“青庙”与“黄庙”同兴的盛况。从佛教角度看，五台山名刹古寺依山而建，相对集中，高低有序，鳞次栉比，丰厚的佛教文化积淀和文物古迹，早已成为研究中国宗教文化艺术的一块宝地，称五台山为中国佛教四大名山之首，名不虚传。
游览五台山寺庙时，不经意间发现，和许多其他寺庙不同之处在于：旅游用品、佛教用品在寺庙山门外才有出售，寺内没有一处零售摊点。无形中感觉到寺内庄严肃穆，有一种宗教艺术的氛围。使人晃若隔世，有片刻的宁静可以从另一角度思考人生的一些问题。可惜，来去匆匆我只想到了一个很简单的问题：“这才像所寺庙”。目前，所走过的很多寺庙为增加经济收入，在寺内到处设立零售商品摊点。喧闹的市井之声破坏了本应清静的宗教气氛，失去了“宗教之旅”良好的环境。影响到部分游客、香客的向往，实际上也减少了收入。
尽管在五台山来去匆匆，显通寺还是给我留下[1] [2] 下一页
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